Translation

SvenskaEnglishAfrikaansShqipالعربيةՀայերենazərbaycan diliEuskaraБеларускаяবাংলাbosanski jezikБългарскиCatalàBinisayaChinyanja中文(简体)中文(漢字)HrvatskiČeštinaDanskNederlandsEsperantoEesti keelSuomiFrançaisGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyòl ayisyenHarshen HausaHmoobHmoob Dawעבריתहिन्दी; हिंदीMagyarÍslenskaAsụsụ IgboBahasa IndonesiaGaeilgeItaliano日本語basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어ພາສາລາວLatīnaLatviešu valodaLietuvių kalbaмакедонски јазикMalagasy fitenyBahasa MelayuമലയാളംMaltiTe Reo MāoriमराठीМонголမြန်မာစာनेपालीNorskپارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийCрпски језикSesothoසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAf-SoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliTagalogТоҷикӣதமிழ்తెలుగుภาษาไทยTürkçeУкраїнськаاردوOʻzbek tiliTiếng ViệtCymraegייִדישèdè YorùbáisiZulu
 Shirya Translation
by Transposh - translation plugin for wordpress
Ya karshen mako dare
Shiru dare

Ga Kirsimeti DVD a nan!

Se Jul DVDn här!
A star haske haka bayyanannu
Julevangeliet
Ku zo bari mu tllbedja

Maher & music

Sång & musikSama All - Stefan Hallman
Anga da yake riƙe
Kyautar ci gaba - Maria Hallman
Awesom Allah
Mun zo wannan wuri
Na gode da ba wa Ubangiji - Stefan Hallman

Nu kan du köpa boken!

Nu är bokförsäljningen i full gång!

Välkommen med din beställning via vår webbshop!

Ny bok av Maria Hallman

Skärmavbild 2017-04-17 kl. 14.42.13

HÖGAKTUELL ny bok! “Cheated! Kvinna vad är det du har gjort?” di Maria Hallman.

384 sidor. Beställ den här nedan. price 199 kr + frakt och expeditionsavgift 50 kr. Eller betala med SWISH 123 690 17 97.

SWISH 123 690 17 97

Gaskiya game da addinin musulunci 30 En f d Imam berättar del 15

Mark A Gabriel

 

Dr. A ƙasa Gabriel iya dukan Alƙur'ãni daga zuciya sa'ad da yake da shekara goma sha biyu. Ya girma a Misira - a tsakiyar kiwo ƙasa domin Musulunci ta'addanci - Ya girma da kuma reared warai rinjayi Musulunci da koyarwar. Nasa iyali jũyar da bãyansu dõmin gudu a kan shi bayan ya zama Kirista da kuma kokarin su kashe shi sau da yawa. Ya gudu ya mahaifarsa kuma a yanzu zaune a Amurka. För att uttrycka sin nya tro på kristus har han bytt bort sitt muslimska namn mot ett kristet.Här följer nästa del av hans undervisning.(Fassara ta Stefan Hallman, från boken "Musulunci da Ta'addanci" utgiven på Kwarjini gidan littafin kungiyar Florida Amurka 2002)

Islam och Terrorism kap 9 na 3

Tvångs beskattning av kristna idag

Att beskatta kristna är ingenting som gjordes endast i förfluten tid. Fanatiska grupper i Egypten går fortfarande till kristna och begär skatt. Dom går till de kristna och förklarar ” Du är kristen. Vi är muslimer. Detta är ett muslimskt land. Vårt jobb är att praktisera islams lag. Lagen säger att du har två val-omvänd dig till islam eller stanna i din tro. Det är okej med oss om du förblir i din egen tro. Men du måste betala skatt varje år till den islamska auktoriteten”. Det är inte den egyptiska regeringen som samlar in skatt från de kristna, utan det är oberoende grupper som tagit på sig själva att göra detta eftersom regeringen inte gör det. Så kristna ställs inför en skatt som är baserad på personens inkomst. De kristna kanske säger ” jag har inte pengar just nu. Ger mig några dagar att samla ihop dom”. Så går de radikala iväg och kommer tillbaka några dagar senare för hämta pengarna. Då kanske den kristna säger igen” snälla ge mig ytterligare en vecka”. Och så går de iväg och kommer tillbaka efter en vecka. Men om den kristne fortfarande inte ha några pengar, så blev det inte några flera chanser. Du kan vara övertygad om att de kommer tillbaka och dödar honom. Förmodligen den skjuten till döds.

Jag har en kristen vän från Egypten som nu är universitets professor i USA. Hans två kristna bröder, en läkare och en farmaceut, de bodde i Egypten och de radikala kom och begärde skatt. De kristna vägrade och de blev båda dödade.

Att finansiera Jihad

Att beskatta de otroende var ett sätt för Muhammed att få in pengar. Men den viktigaste inkomstkällan var plundringen efter överfallen. Detta var hans ekonomis blod. Precis som oljan är livsblodet för ekonomin i mellanöstern idag. De odlade ingenting, de hade ingen handel eller några affärs idéer. De slogs.

En del av deras vinst kom från att sälja slavar. När de invaderade ett fiendeland så dödade de alla män och tog kvinnor och barn som slavar. På den tiden var den Arabiska öknen berömt för sin slavhandel.

Muhammed sa med tanke på denna plundring: ”All inkomst som kommer genom hästarnas hovar och genom svärdet är en gåva från Allah. Allah förser den som strider för honom, men går de tillbaka till sitt gamla sätt att försörja sig så kommer de bara tjäna sitt uppehälle på vanligt sätt”

Muhammed hade en överenskommelse med sin militär angående krigsbytet från besegrade fiender. Muhammed skulle ha 20% och den övriga armén fick dela på de övriga 80%. Det låter ganska bra, förutom det faktum att hans armé bestod av tiotusentals soldater, så varje soldat fick endast 0,008 % jämfört med Muhammeds 20 %. Muhammeds armé började då protestera och göra uppror mot honom då de inte fick tillräckligt genom plundringen.

Det verkade som att han förlorade kontrollen men då fick han en ny uppenbarelse ”Av allt gods som ni kommer över i krig är en femtedel avskild för Allah och hans budbärare och hans släkt, till föräldralösa, till behövande och omkringresande…”Suratu 8:41 Ali´s översättning

Hela detta kapitel kallas för ”krigsbyte”. Det nämner speciellt striden vid Badr. Om du vill ha en bra översikt av det militära sinnelaget hos Muhammed ska du läsa det kapitlet.

Invasionen av Uhud

Detta var det andra kriget som Muhammed och hans efterföljare förde mot de araber som inte ville följa islam. Efter striden stod militärledarna och Muhammeds personliga vaktstyrka inför en allvarlig konflikt. Man var inte överens om plundringen av fiendens egendomar. Militärledningen sa till Muhammeds personliga vaktstyrka ”Om inte vi hade krigat hade det inte blivit någon seger”. Muhammed måste lösa problemet genom att militären och vaktstyrkan fick dela lika efter denna strid.

Invasionen av Hunayen

Historikern Ibn Hisham, skrev speciellt om invasionen av hunayen. Den muslimska styrkan förlorade slaget p.g.a att de kastade sig över fiendens ägodelar innan slaget var över. När muslimerna kastade sig över ägodelarna så låg fienden i bakhåll och besegrade dem. Muhammed motiverade sin militär genom att säga ”Vem som helst som dödar någon är berättigad att plundra offret på ägodelarna".

 

Hyra in soldater till striden.

Dr. Solomon Basheer nämner att Muhammed även hyrde in andra stammar till hjälp i striden genom att lova dem del i plundringen ”Ibland gick andra stammar med på att hjälpa Muhammed i striden. Dessa stammar gjorde upp kontrakt med de muslimska militärledarna om hur stor procentandel de hade i plundringen". Denna metod för att finansiera fortsatte även efter Muhammeds död. Islams andre ledare (Umar ibn al-Khattab) har också många segrar för islam på sitt konto. Denne ledare gjorde också upp avtal med andra stammar att strida för islam.

"Jarir Bin Abdullah kom och frågade den andre muslimske ledaren efter Muhammeds död ”Om jag går med mitt folk till Irak för att slåss för islam får vi behålla 25% av bytet?” Umar godkände dealen.

Umar lovade muslimerna att de skulle vinna på att besegra andra folk.

”Allah gav muslimerna till världen för att segra styra och befolka världen. Om någon nation står emot Allahs vilja och vägrar att bli muslim så blir de muslimernas slavar och betalar skatt de de islamska auktoriteterna”.

 

Ya ci gaba ...

Gaskiya game da addinin musulunci 29 En f d Imam berättar 14

 

Mark A Gabriel

Dr. A ƙasa Gabriel iya dukan Alƙur'ãni daga zuciya sa'ad da yake da shekara goma sha biyu. Ya girma a Misira - a tsakiyar kiwo ƙasa domin Musulunci ta'addanci - Ya girma da kuma reared warai rinjayi Musulunci da koyarwar. Nasa iyali jũyar da bãyansu dõmin gudu a kan shi bayan ya zama Kirista da kuma kokarin su kashe shi sau da yawa. Ya gudu ya mahaifarsa kuma a yanzu zaune a Amurka. Don bayyana sabon bangaskiyar cikin Almasihu, ya kashe musulmi da sunan ga wani Kirista.

Här följer nästa del av hans undervisning.

(Fassara ta Stefan Hallman, från boken "Musulunci da Ta'addanci" utgiven på Kwarjini gidan littafin kungiyar Florida Amurka 2002)

Islam och terrorism

Sami 9 na 2

Första uppenbarelsen om Jihad:

Hämnas dem som behandlat dig illa!

Muhammed tillbringade sitt första år i Medina med att bygga upp sin militära styrka. Målet med hans första Jihad, heliga krig, var att hämnas på Qurash, stammen som hade förföljt honom. Denna attityd var ju ingen överraskning eftersom Muhammed fortfarande genomsyrades av den arabiska mentaliteten jag beskrivit tidigare.(Om du ger mig ett problem ger jag dig två tillbaka). Qurash-stammen skapade sitt välstånd genom handel. Varje år företog de en resa till Yemen och en resa till Syrien. De hade med sig en lång karavan av saker att sälja vid målet för sin resa, och tog med sig en annan last hem för att sälja där. De bar på mycket pengar och annat värdefullt. Muhammed planerade ett bakhåll för en av karavanernas återvändande till Mekka. Han och hans armé låg och väntade på dem i Badr. dalen. Men karavan ledaren hade blivit varnad om fällan och lyckades ta sig hem via en annan väg. Stamledarna var väldigt glada över att karavanen lyckats ta sig hem, men väldigt upprörda över Muhammed. De bestämde sig för att ge Muhammed en läxa och samtidigt visa hela arabvärlden att ingen leker med Qurash-stammen. Mekka sände sina krigare för att strida mot Muhammed i Badr. Men de blev chockade då Muhammed vann en stor seger och dödade de flesta i fiendearmén. Alla i Arabien hörde om denna strid – och erkände nu att Muhammed var den mest kraftfulla personen i Arabien då han besegrat den starkaste stammen.

Den andra uppenbarelsen om Jihad:

Nerkämpa din egen region.

Efter denna seger, säger Muhammed att ängeln Gabriel kom till honom med ett nytt budskap: att bekämpa alla stammarna i Arabien tills de alla underordnar sig islam. Muhammed deklarerade ”Det kommer inte finnas två religioner i Arabien. Arabien kommer att böja sig endast för islam”. Som ett resultat fokuserade Muhammed inte endast längre på att omvända hedningar och avgudadyrkare. Nu blev Judar och Kristna föremålet för hans övertalande. Denna utveckling av Jihad kom genom följande vers i koranen:

”Bekämpa dem som inte tror på Allah, eller inte tror på de sista dagarna, eller dem som inte förbjuder vad som blivit förbjudet av Allah och hans budbärare (Muhammed) eller de som inte erkänner den sanna religionen (islam) bland skriftfolken (Judar och kristna) detta tills de betalar Jizyah (skatt) och frivilligt underkastar sig, och att de känner sig underkastade”. Suratu 9:29 The noble Koran

Vid första blicken så verkar den här versen lite svår att förstå på engelska, men det kommer bli helt tydligt när jag förklarat den. Den här versen säger att muslimerna måste bekämpa fyra sorts människor:

De som inte tror på Allah. 2. De som inte tror på de sista dagarna. 3. De som utför handlingar som Allah eller Muhammed har förbjudit. 4. De som inte erkänner islam som sanningen, i.e. ”skriftfolken” vilka är kristna och judar.

Muhammed gav människorna tre möjligheter:

1 – Acceptera islams budskap.

2 – Fortsätt att leva som judar eller kristna men betala en special skatt (Jizyah) vilken traditionellt tas ut en gång om året.

3- Eller dö! (Uttrycket ”tills de känner sig underkastade” är mycket starkare på arabiska. Det arabiska ordet betyder ungefär ”extrem underkastelse”. Tanken är att någon gömmer sig i fruktan för en starkare övermakt. Om inte extrem underkastelse följer så väntar döden).

Resultatet av Muhammeds krav, var att majoriteten accepterade islams budskap, de rika otroende fick betala höga skatter, och resten tvingades att gå i krig.

Fortsättning följer..

Gaskiya game da addinin musulunci 28 F D Imam berättar 13

Islam och terrorismMark A Gabriel

Dr. A ƙasa Gabriel iya dukan Alƙur'ãni daga zuciya sa'ad da yake da shekara goma sha biyu. Ya girma a Misira - a tsakiyar kiwo ƙasa domin Musulunci ta'addanci - Ya girma da kuma reared warai rinjayi Musulunci da koyarwar. Nasa iyali jũyar da bãyansu dõmin gudu a kan shi bayan ya zama Kirista da kuma kokarin su kashe shi sau da yawa. Ya gudu ya mahaifarsa kuma a yanzu zaune a Amurka. För att uttrycka sin nya tro på kristus har han bytt bort sitt muslimska namn mot ett kristet.Här följer nästa del av hans vittnesbörd och undervisning.

(Fassara ta Stefan Hallman, från boken "Musulunci da Ta'addanci" utgiven på Kwarjini gidan littafin kungiyar Florida Amurka 2002

Sami 9 Na 1

Fullt utvecklat Jihad under Muhammeds livstid

Muhammeds immigration från Mekka till Medina var ett avgörande skeende i Islams historia. Allt i den islamiske profetens tänkesätt blev förändrat – speciellt hans attityd mot de icketroende människorna i hans omgivning. I Mekka hade Muhammed aldrig talat om jihad. Det var inte tal om något heligt krig då han inte hade någon militär styrka och hans rörelse var liten och svag i samhället. Men i Medina, där han byggde en armé, så var huvudbudskapet i de koranska uppenbarelserna Jihad och att bekämpa sina fiender. Uppenbarelserna blev alltmer redskapet och motivationen för muslimerna att strida.

Låt oss jämföra skillnaden mellan Muhammeds liv i Mekka och hans liv i Medina.

I Mekka inbjöd han folk till Islam genom predikan.

I Madina övertalade han folk att omvända sig genom svärdet.

 

I Mekka levde han som präst i bön, fasta och tillbedjan.

I Madina levde han som militärledare, ledde personligen 27 attacker.

 

I Mekka hade han endast en fru, Khadijja, under 12 shekaru.

I Madina gifte han sig med 12 kvinnor till under 10 shekaru.

 

I Mekka kämpade han mot avgudadyrkan.

I Madina kämpade han mot bokens folk (Judar och kristna).

 

Muhammeds förflyttning från Mekka till Medina förändrade Islam från en religion till en politisk rörelse. Dr. Omar Farouk skrev i sin bok ”Araberna och Islam”: Islams profets immigration från Mekka till Medina är av största betydelse i den islamska historien. Den markerar en stor förändring i islams natur. Islam förändrades från en religiös och andlig uppenbarelse till en politisk agenda.

Jag ska nu visa dig historien om Jihad och hur den utvecklades och definierades i Muhammeds liv. Kom ihåg att under 22 shekaru mottog Muhammed koranens verser från ängeln Gabriel. Jihads filosofi utvecklades stegvis precis som Muhammeds politiska ambitioner utvecklades stegvis. I och med att Muhammeds position i samhället växte sig starkare, växte också uppenbarelserna om Jihad till att bli allt bredare och större.

 

Muhammeds problem i Mekka.

Man måste fråga sig varför Muhammed lämnade Mekka? Muhammed tillbringade 10 år i Mekka med att försöka övertyga folk att följa islam utan att döda dem eller utkräva några skatter från dem. Hans budskap handlade om omvändelse, tålamod och förlåtelse. Men det fanns en stor spänning mellan honom och stammen han kom ifrån. Det var den största stammen i området – Quraysh. Många människor lämnade avgudadyrkan omvände sig och följde Islam vilket inte stamledarna gillade.

Från början försökte de förhandla med Muhammed. ”Vi gör dig till kung”, sa stamledarna till honom ”men tala inte om islam mer. Och om du vill bli rik ska vi ge dig pengar så du blir den rikaste mannen i arabien”. Muhammed råkade stå bredvid sin morbror när de sa detta och han svarade då ”Oh, käre morbror, om de så tar ner solen och lägger i min högra hand och tar ner månen och lägger i min vänstra hand, så kommer jag inte ge upp min uppenbarelse”. Muhammed förhandlade med stamledarna mellan 620-622 e.kr, men de kom aldrig fram till någon överenskommelse.

Qurash stammen började förfölja Muhammed. De kastade sand på honom när han bad och de spottade på honom. De försökte döda honom flera gånger. De lät en kvinna inbjuda honom till en måltid då de lagt gift i lammet hon serverade honom. I Koranen finns referenser till problemen Muhammed hade vid denna tid.

”Kom ihåg då de otroende sammansvärjde emot dig (oh Muhammed) för att fängsla dig eller döda dig, eller för att få bort dig från ditt hem, de sammansvärjde sig, men Allahsammansvor också och Allah är den bäste att sammansvärja”

Suratu 8:30 the noble koran.

Muhammed lämnade dock inte Mekka utan baktanke, han hade en plan vad han skulle göra därefter.

 

Ya ci gaba ...

Gaskiya game da addinin musulunci 27 En f d Imam berättar del 12

Islam och terrorism

Mark A Gabriel

Dr. A ƙasa Gabriel iya dukan Alƙur'ãni daga zuciya sa'ad da yake da shekara goma sha biyu. Ya girma a Misira - a tsakiyar kiwo ƙasa domin Musulunci ta'addanci - Ya girma da kuma reared warai rinjayi Musulunci da koyarwar. Nasa iyali jũyar da bãyansu dõmin gudu a kan shi bayan ya zama Kirista da kuma kokarin su kashe shi sau da yawa. Ya gudu ya mahaifarsa kuma a yanzu zaune a Amurka. För att uttrycka sin nya tro på kristus har han bytt bort sitt muslimska namn mot ett kristet.Här följer nästa del av hans vittnesbörd och undervisning.

(Fassara ta Stefan Hallman, från boken "Musulunci da Ta'addanci" utgiven på Kwarjini gidan littafin kungiyar Florida Amurka 2002

Islam och Terrorism Kap 8

När du studerar en historisk person är det viktigt att förstå i vilken omgivning, tid och kultur han levde. T.ex. Jesus levde i ett judiskt samhälle kontrollerat av romarna. Hans handlingar och undervisning var influerat av den tidens förhållanden, han hade en undervisning om att betala skatt till Rom; ”Ge Ceasar det som tillhör Ceasar, men ge Gud vad som tillhör Gud”. (Mark 12:17)

Så för att förstå Muhammed och Islam behöver vi titta på platsen och kulturen där Islam föddes. Vi kommer att se att terrorismens rötter sträcker sig ända tillbaka till 600-talets Arabien. (Den arabiska halvön som i modern tid utgörs av Yemen, Oman, Förenade Arabemiraten, Saudi Arabia, Kuwait och Jordanien). Karaktärsdragen för de stammar som levde i området under den för-Islamska perioden i historien kan indelas i tre huvudkategorier.

Stam-mentalitet.

Innan islam, var sydvästra Asien, också kallat den arabiska öknen, fortfarande inte utvecklat till några nationer eller länder. Dessa människor levde inte under några lagar eller styrelseskick överhuvudtaget. Den enda auktoriteten var stam-ledaren över sin stams medlemmar. Dessa stammar var välkända för sina lojaliteter till sin stams kultur. Det som i modern islamsk historia, vilket för en utomstående ser ut som, extrem lojalitet, är faktiskt djupt rotat i den arabiska kulturen innan Islam bildades.

Extremism.

Ett av de mest utmärkande karaktärsdragen hos araberna vid Muhammeds tid var att de var kända för att vara extrema i allting – extrem kärlek, extremt hat och icke tolerans mot någon som var annorlunda än de. De accepterade överhuvudtaget inte några olikheter eller någon annans tro. Deras väg var den enda vägen. Under den tidens historia och kultur så var poesi högt uppskattad av många araber. En av deras äldre poeter beskriver denna extremism med att säga ”Vi är ett folk utan medelväg och tolerans är inte vår väg. Vi ska ha vår väg annars håller vi på tills vi dör".

De var mycket stolta över sin extremism och skrev t.o.m. poesi om den. Denna extremist mentaliteten förändrades inte i och med att islam kom. A akasin wannan,, Islam omfamnade många av de grundläggande karaktärsdragen i den arabiska kulturen. Det fanns ingen måttlighet, ingen försoning eller överseende med andra. Om två grupper krigade mot varandra fanns det ingen som skulle ge upp. De hade varken förmågan eller mentaliteten till att sitta ner och samtala för att lösa problemet. Deras attityd var ”Ge mig min väg annars döda mig”! Resultatet av detta ser man i den islamska historiens alla blodsutgjutelser. Många icke arabiska muslimer som Iranier, Pakistanier, Afghaner, Indier och andra har sen tagit till sig och adopterat denna livsstil som en del av deras nya religion.

Konstanta kraftmätningar och konflikter.

Att vara modig och våldsam var ett tecken på manlighet i 600-talets arabien. Folken i dessa kulturer ansåg att snabbt ta till vapen var en nödvändighet för överlevnad. Endast den starkaste överlevde; att ständigt ligga i strid med varandra var en del av dessa stammars existens. Denna mentalitet manifesterades i en grundläggande livsstil:

Försvara din egen stam och ditt område.

Plundra dem du besegrat på alla ägodelar. Många individer och grupper invaderade andra i syfte att skaffa rikedomar eller positioner.

Islam förändrade varken dessa karaktärsdrag eller influerade araberna till ett annat uppförande. Istället välkomnade Islam den arabiska mentaliteten och använde detta för att nå sina mål. Jihad (att slåss mot Allahs fiender tills man dör) som är en grundläggande tro inom Islam, kom inte till araberna som något nytt utan som något man välkomnade familjärt. Islam utmanade araberna att utagera sitt mod och sina våldsamma vägar. Majoriteten av Araberna gick med i Islam för att bli belönade med ägodelarna till de folk som inte böjde sig för islam. Islamisk historia berättar att från islams begynnelse så var det ständiga kontroverser bland araberna angående det rätta sättet att dela på ägodelarna man stulit. Så vi ser att Muhammed föddes i en kultur där strid och blodspillan var normen. Låt oss nu se på hur detta införlivades i Islam genom begreppet Jihad.

Ya ci gaba ...

Gaskiya game da addinin musulunci 26 En f d Imam berättar del11

Mark A GabrielDr. A ƙasa Gabriel iya dukan Alƙur'ãni daga zuciya sa'ad da yake da shekara goma sha biyu. Ya girma a Misira - a tsakiyar kiwo ƙasa domin Musulunci ta'addanci - Ya girma da kuma reared warai rinjayi Musulunci da koyarwar. Nasa iyali jũyar da bãyansu dõmin gudu a kan shi bayan ya zama Kirista da kuma kokarin su kashe shi sau da yawa. Ya gudu ya mahaifarsa kuma a yanzu zaune a Amurka. Don bayyana sabon bangaskiyar cikin Almasihu, ya kashe musulmi da sunan ga wani Kirista.

Här följer fortsättningen av hans vittnesbörd och undervisning.

(Fassara ta Stefan Hallman, från boken "Musulunci da Ta'addanci" utgiven på Kwarjini gidan littafin kungiyar Florida Amurka 2002)

Islam och terrorism

Sami 7 Na 4

Kaddaffi hamnar i problem med den islamiska lagen

Även diktatorer måste leva enligt den islamska lagen. Ett exempel; Libyens ledare, Muammar Kaddaffi, deklarerade en gång att han inte längre trodde på något annat än Koranen, och att han inte längre följde profeten Muhammeds undervisning (haditerna). Den islamska världen blev chockad. Islamska lärde vid Al-Azhar universitetet i Egypten och andra islamska auktoriteter i bl.a. Saudiarabien var mycket upprörda.Den islamska världen ställde samman en kommitté av islamska lärda och sände dem till Libyens ledare för att diskutera saken med honom personligen.

Sheik Mohammed Al-Gazoly, en lärare från Al-Azhar universitetet i Kairo, var ledare för gruppen till Libyen. Kommittén varnade Kaddaffi för följderna av hans beslut. De meddelade honom att om han inte omvände sig och avsade sig sitt uttalande skulle han anses vara en avfälling och en ogudaktig och få ta följderna av det. De sa att enligt Al-Qaida-Al-Faquiah, så förnekade han många av de islamiska sanningarna, vilket kommer forcera sanna muslimer att döda honom. I ljuset av denna information, så omvände sig Kaddaffi och tog tillbaka sina uttalanden. Kommittén åkte från Libyen till Kairo och annonserade att Libyens ledare omvände sig och bad muslimvärlden om förlåtelse. Inte ens en mäktig man som Kaddaffi var fri att tro vad han ville. Ingen kan komma undan islamsk terroriserande lagar. Därför finns det ingen muslimsk nation, regering eller parlament som har förmågan att beskydda någon muslimsk avhoppare från islams svärd. Ingen kan stoppa det islamiska svärdet att ta livet av f.d. muslimer med mindre än att fria länder följer Hollands exempel och erbjuder beskydd för dessa människor.

Det förvånande är att ”Muslim world league journal” anklagade Holland för att bryta de mänskliga rättigheterna! Sanningen är den, att Holland ger muslimer rätten att utöva sin tro, men ger dem också rätten att lämna islam ifall de vill – en lyx de inte har i sina hemländer! Sanningen är att Islamska länder, som Saudi-arabien (där tidningen utges) bryter totalt mot de mänskliga rättigheterna då de aldrig skulle tillåta kristen tro att praktiseras i sitt land. De skulle aldrig tillåta kyrkbyggen i sina länder, och om en muslim bara tänkte tanken att byta religion, skulle han dödas – var säker på det!

Så vad var det som irriterade artikelförfattarna i tidningen? Jag tror att det enda hot som den holländska lagen utgör mot islam är, att den inför världen bevisar den svåra förföljelse som väntar varje muslim som omvänder sig till kristendomen eller någon annan religion. I den fria världen, där vi tror på de mänskliga rättigheterna, skulle vi kunna erbjuda en trygg tillflykt för dessa förföljda människor. Många muslimer som har omvänt sig till kristen tro har fått utstå förföljelse från sina hemländer och familjer. Några har berättat om sina erfarenheter i böcker:

Den egyptiske professorn Nahad Muhammed Ali, som skrev boken ”Mitt möte med Kristus”

Sultan Muhammed (Paul) "Why I became a christian”

Blkis Al-Sheik, en pakistansk kvinna, vars bok har titeln ”When I got the courage ta call God my Father”

Massoúd Ahman Khan, som skrev ”Captive in christ” som publiserades av Literatur for life, en kristen missionsorganisation.

Strax efter att jag blev en kristen skrev också jag en bok om mina upplevelser, som jag kallade ”Against the tides in the middle east”, vilken publicerades i Syd-Afrika 1997. Denna bok retade upp muslimerna och de attackerade mig flera gånger.

Som avslutning ville jag säga till ”Muslim world league journal”, Låt inte ert onda korrupta sinne tro att alla är likadana som ni. Kyrkan i Holland har ingen agenda för att försöka forcera muslimer in i kristendomen av en enkel anledning: Ingen kan tvinga en muslim att ändra vad han har i sitt hjärta. Bara för att muslimer tvingar andra att ändra sin tro, så gör inte alla andra det. Bara för att Holland och västvärlden möter muslimer med respekt och ger dem privilegier, betyder inte det att de gör det för att fresta dem att byta sin religion! Jag vet att detta är ett främmande tänkande för er men det är sanningen! De behandlar faktiskt människor med respekt bara för att de är människor!

Yunkurin: Nu har du fått en bra insikt i den grundläggande islamska tron och att den mediabild som uppvisas om Islam är falsk. I nästa del vill jag informera och berätta om Muhammeds liv. Jag vill att du ska få reda på hur denne man levde och hur hans liv är ett exempel för muslimer att följa!

 

Ya ci gaba ...

Gaskiya game da addinin musulunci 25 En f.d.Imam berättar del 10

Mark A Gabriel

Dr. A ƙasa Gabriel iya dukan Alƙur'ãni daga zuciya sa'ad da yake da shekara goma sha biyu. Ya girma a Misira - a tsakiyar kiwo ƙasa domin Musulunci ta'addanci - Ya girma da kuma reared warai rinjayi Musulunci da koyarwar. Nasa iyali jũyar da bãyansu dõmin gudu a kan shi bayan ya zama Kirista da kuma kokarin su kashe shi sau da yawa. Ya gudu ya mahaifarsa kuma a yanzu zaune a Amurka. Don bayyana sabon bangaskiyar cikin Almasihu, ya kashe musulmi da sunan ga wani Kirista.

Här följer fortsättningen av hans vittnesbörd och undervisning.

(Fassara ta Stefan Hallman, från boken "Musulunci da Ta'addanci" utgiven på Kwarjini gidan littafin kungiyar Florida Amurka 2002)

Fortsättning kap 7

Na 3

Salman Rushdie

Denna intolerans angående yttrandefrihet kan också spilla över in i andra icke muslimska länder. För några årtionden sen chockades den fria världen då Ayatollah Khomeini, den nye ledaren i Iran efter dess revolution, utfärdade ett dödshot som respons på en bok utgiven i England. Bokens namn var ”Satans verserna” skriven av en engelsk författare med indiska rötter vid namn Salman Rushdie. I boken kritiserade Rushdie Islam på sarkastiskt sätt. Khomeini utlovade tre miljoner dollar till den som dödade Rushdie. I respons till hotet från Khomeini så höll den brittiska polisen Rushdie i förvar. Författaren måste nu leva i stor fruktan för det islamiska svärdet resten av sitt liv. Även efter han bett om ursäkt till muslimerna och islam måste han leva gömd.

Religious Freedom

Om du har läst så här långt i boken behöver du inte mig för att veta att det inte finns någon religionsfrihet i islam. Faktum är att koranen innehåller befallningar om religiös förföljelse. Vad jag kan bidra med i den frågan är att berätta om ett fall i Holland. I detta fall var det muslimska författare som fördömde ett annat lands regering för att erbjuda religiös frihet åt före detta muslimer. Hollands parlament införde en lag som garanterade politisk asyl åt människor som lämnat islam och omvänt sig till andra religioner, såsom kristendomen. En häftig protest publicerades i ”Muslim world league journal”, ett magasin som publiceras i Mekka, Saudi Arabia. I en artikel kallad ”Rätten till politisk asyl för muslimska konvertiter i Holland” och tidningen beklagade sig över att detta politiska beslut genomförts av två kristna partier i Hollandsom agerade ”som om att omvändelse till kristendom skulle vara en orsak till förföljelse”. Ett märkligt uttalande då den islamiska lagen stadfäst att alla som omvänder sig från islam måste dödas. Artikeln påstod att de kristna partierna i holland försökte locka muslimer att överge sin tro för att säkra ett medborgarskap i Holland.

 

”Detta onda beslut är designat att utnyttja situationen för muslimer i holland. Det handlar om att manipulera de tusentals muslimer som kämpar för sitt legala uppehälle i Holland. De pressar muslimerna att byta religion för att få ett legalt uppehållstillstånd”.

Artikeln fortsatte med att kränka och anklaga kyrkan genom att säga”Denna lag legaliserar de kristnas och kyrkans agenda vilket man misslyckats med i det förflutna, att locka med alla möjliga sorters finansiella och materiella fördelar för att locka muslimerna att byta sin tro. Nu använder de än starkare medel (medborgarskap)".

Efter att ha attackerat Hollands regering med att säga ”Denna lag gör våld på religionsfrihetslagen i de mänskliga rättigheterna artikel 19” artikeln slutar med ”Vi är inte förvånade över att se parlamentet ge legala rättigheter till den hemliga, onda agendan av kristenheten i Holland”

För det första skulle jag vilja säga ”Gud välsigne Holland och alla andra länder som ge r möjligheter och beskydd åt alla människor att utöva sin tro oavsett vad”. Tack Gud för att någon varit barmhärtig mot dessa människor som blivit utdrivna från sina islamiska länder och hem efter att de tagit emot kärleken från Herren Jesus Kristus. Världen behöver fler länder som ger muslimer rätt att lämna islam eller att söka finna den sanna skaparguden som älskar hela mänskligheten.

När jag läser en sådan artikel går mitt hjärta ut till muslimvärlden och den makalösa tragedi gällande mänskliga rättigheter i dessa länder. Det värsta en muslim kan göra är att lämna islam – oavsett anledning. Jag känner personligen med de människor som vågar ta det modiga beslutet att lämna islam. De kommer att leva resten av sina liv med islams svärd över deras nackar. Det är tragiskt vad många får gå igenom för sin frihets skull. Men Gud är trofast och beskyddar dem från ondskan.

A ci gaba…

 

Sanningen om Islam Del 24 En Imam berättar del 9

Mark A Gabriel Dr. A ƙasa Gabriel iya dukan Alƙur'ãni daga zuciya sa'ad da yake da shekara goma sha biyu. Ya girma a Misira - a tsakiyar kiwo ƙasa domin Musulunci ta'addanci - Ya girma da kuma reared warai rinjayi Musulunci da koyarwar. Nasa iyali jũyar da bãyansu dõmin gudu a kan shi bayan ya zama Kirista da kuma kokarin su kashe shi sau da yawa. Ya gudu ya mahaifarsa kuma a yanzu zaune a Amurka. Don bayyana sabon bangaskiyar cikin Almasihu, ya kashe musulmi da sunan ga wani Kirista.

Här följer fortsättningen av hans vittnesbörd och undervisning.

(Fassara ta Stefan Hallman, från boken "Musulunci da Ta'addanci" utgiven på Kwarjini gidan littafin kungiyar Florida Amurka 2002)

Islam och terrorism kap 7

Na 2

Mänskliga rättigheter?

Sheik Yosef hade just fått lära sig den bistra sanningen om Islam: när du blir en slav till Allah ger du upp dina rättigheter. Precis som man anser att demokrati är ett icke accepterat styrelsesätt då det är skapat av människan, så menar Islam att mänskliga rättigheter är onödiga då det är skapat av människor och inte finns med i koranen. Islam varken erkänner eller accepterar mänskliga rättigheter, kvinnors rätt eller demokrati. Detta är västvärldens ideér, skapade av de otrogna, vilka inte erkänns av muslimerna. Detta är precis vad Sayyid Qutb, det moderna Jihad´s fader, säger i sin bok ”Social justice in Islam”. Det finns en grundläggande princip i den islamiska lagen som kallas ”Al-qaeda-Al-faquhia” vilket betyder ”den som förnekar någon av den islamiska sanningen är en otrogen”. Tillämpningen av den principen betyder att om någon inte fullständigt håller med om de islamiska principerna fullständigt, måste dödas!

Denna regel kan tillämpas på:

Muslimska avfällingar-de som lämnar den muslimska tron (Ej religionsfrihet)

De som opponerar sig mot den muslimska tron (Ej yttrandefrihet)

'Yancin faɗar albarkacin baki?

Islam befinner sig i ständigt krig mot skribenter, författare och andra media personligheter som uttrycker sina åsikter helt öppet i den fria världen. Måna människor har fått offra sina liv då de haft en annan åsikt än de muslimska fundamentalisterna. Ett tydligt exempel på detta är dr. Naguib Mahfouz, som 1988 fick Nobelpriset i litteratur. Dr Mahfouz är en egyptisk muslim, trots det försökte radikala muslimer mörda honom 1994. Han var på väg hem från sitt arbete på universitetet, när flera män attackerade och högg honom med knivar. De lämnade honom i en blodpöl på en av Kairos gator. Dr Mahfouz var åttiotre år när detta hände, han överlevde. Ett annat offer för en av de islamska rörelserna var Dr Farag Foda, en egyptisk agrikultur specialist. Dr Foda var en moderat muslim, som värnade om landets politiska överlevnad. Han beslutade sig för att bekämpa de islamiska rörelserna genom sina skifter. Han varnade Egypten, de arabiska länderna och världen om faran med fundamentalistisk Islam.

Han skriver:

Vad är detta för tid i historien? Det är en tid då om någon ifrågasätter en annan så får han en kula till svar. Många gånger har jag frågat mig, Vad är det som händer, vad är det vi går igenom i egyptisk historia? Kommer vi någon gång ur det? Lever vi i en tid att om du har en uppfattning eller något att säga, måste du först lära dig hantera en kulspruta eller lära dig kampsport? Om de tror att detta kommer få oss backa eller sluta, så har de tagit fullständigt fel! Om de tror att de kan skrämma oss med sina handlingar, så har de fel! Om de för en sekund tror att vi ska lägga våra pennor åt sidan och sluta skriva eller att de ska få våra munnar sluta uttrycka våra åsikter, så förväntar de något omöjligt! Det handlar inte om mod, det handlar om logik. Att dö för att försvara demokrati eller nationens enhet är bättre än leva i deras stinkande tänkesätt. Att dö för det som är rätt är bättre än att leva under deras dåraktiga och diktatoriska auktoriteter. Jag ger hellre upp resten av mitt liv och lägger det i graven än ger det till dem!

Dr. Foda sa att fundamentalisterna är cancer i kroppen som måste tas bort innan det blir för sent. Men, Dr. Foda fick betala det ultimata priset för sina åsikter. Han blev ihjälskjuten 1992 av de grupper han varnat för. Han dödades för att han inte var rädd att uttrycka sin åsikt. Dr. Foda var ett starkt föredöme för många skribenter i Egypten.

A ci gaba…

Sanningen om Islam del 23 En f.d.Imam berättar del 8

Islam och Terrorism

Mark A Gabriel

Dr. A ƙasa Gabriel iya dukan Alƙur'ãni daga zuciya sa'ad da yake da shekara goma sha biyu. Ya girma a Misira - a tsakiyar kiwo ƙasa domin Musulunci ta'addanci - Ya girma da kuma reared warai rinjayi Musulunci da koyarwar. Nasa iyali jũyar da bãyansu dõmin gudu a kan shi bayan ya zama Kirista da kuma kokarin su kashe shi sau da yawa. Ya gudu ya mahaifarsa kuma a yanzu zaune a Amurka. Don bayyana sabon bangaskiyar cikin Almasihu, ya kashe musulmi da sunan ga wani Kirista.

Här följer nästa del av hans vittnesbörd

(Fassara ta Stefan Hallman, från boken "Musulunci da Ta'addanci" utgiven på Kwarjini gidan littafin kungiyar Florida Amurka 2002

Sashe 7

Mänskliga rättigheter under Islam?

Under en resa till Washington DC, vintern 2000 så hörde jag att den islamska föreningen vid Georgetown universitetet skulle hålla ett event för amerikanska studenter. Talaren vid detta möte skulle vara en f.d. baptistpastor från Texas som hade omvänt sig från kristen tro till Islam. Jag hade aldrig hört talas om något liknande.

Jag tänkte på en gång ”Vad i hela världen har hänt en baptistpastor som skulle få honom att ta ett sådant beslut? Hur kan en människa som levt i frihet välja ett liv i bundenhet? Hur kommer det sig att han som tjänat som baptistpastor i en församling i Texas nu omvänt sig till Islam? Jag förstår det inte”.

Alla dessa frågor gjorde mig nyfiken att lyssna till hans tal. Jag tog med mig en vän och gick dit. Vi satte oss i mitten av rummet som var packat med 300 studenter. Knappt hälften av dem var hängivna muslimer från utlandet. De unga männen hade långa skägg och flickorna bar ”hijab”.

När mannen kom in i rummet kunde jag knappt tro mina ögon. Han såg ut att komma från djupaste mellanöstern. Han hade på sig samma traditionella kläder som de mest fanatiska muslimerna från Egypten. Han hade en lång vit klädnad och långt svart skägg-hela köret. Jag kunde inte fatta att han hade på sig samma traditionella kläder som terroristerna har. De introducerade honom som en f.d. kristen pastor. De kallade honom Shejk Yosef . Jag tänkte med sorg på mannens familj och barn, vad hade hänt med dem?

Jag lyssnade till mannen i en timme och hans torra budskap som genomsyrades av en uppseendeväckande okunskap om Islam och dess historia. Man kunde se i hans ansikte att han var helt ute och cyklade. Han försökte övertyga en ung nyfiken skara att Islam är svaret för alla världens problem i vår tid. Han målade upp en helt främmande bild av islam. Långt från sanningen. Samma bild som de muslimska grupperna lurat honom med, samma beskrivning som de islamska organisationerna försöker få västvärlden att anamma. Ju längre jag hörde honom, desto mer bad jag att Herren på något sätt skulle avslöja hans lögner.

När han var färdig gavs utrymme för frågor och svar. Jag var den förste att lyfta handen. Efter han gett mig klartecken att tala ställde jag mig upp och började smickra honom för hans tal. Han trodde nog att jag var en muslim från mellanöstern, han log och bad mig gå fram och använda mikrofonen. Detta var ett stort misstag från hans sida, men jag förstod att det var Guds ledning. Jag tog mikrofonen och började ställa frågor;

”Hur länge sen omvände du dig till Islam”?

Han svarade ”Åtta år sedan”.

”Bra” sa jag. ”Har du fått utstå någon förföljelse här i USA för din tro skull, sen du omvände dig”?

”Inte alls” svarade han.

”Har din församling eller några andra kristna kyrkor uppmanat sina medlemmar att förfölja dig och inte sluta förrän de dödat dig då du förrått kristendomen”?

”Ingenting sådant har hänt” sa han.

”Finns det några verser i bibeln som uppmanar till att de som lämnar tron skall dödas”?

”Det finns inga sådana bibelverser”.

Nu kunde man märka hur intresset ökade bland studenterna, men också kunde man se på den f.d. pastorns ansikte att han började bli rädd. Nu var det dags för mig att introducera mig själv, jag sa ”Jag är en f.d. professor vid Al-Azhar universitetet. Jag undervisade i Islamisk historia och litteratur. För åtta år sedan lämnade jag Islam och accepterade Jesus som min personlige frälsare och Herre. Vilket resultat fick detta tror du? Jag blev omedelbart av med mitt jobb. Jag kastades i fängelse av säkerhetspolisen och torterades nästan till döds. De islamiska grupperna i Egypten och min egen familj följde efter mig och försökte döda mig. Nu har det gått åtta år för mig som för dig. Men skillnaden mellan mig och dig är att jag har förlorat allt jag hade att leva för. Jag har förlorat min familj, mitt jobb, mitt land, min rätt att leva. Jag är nu konstant på flykt, jag har inget hemland och Islams svärd vilar över min nacke hela tiden därför att koranen och profeten Muhammed har bestämt det så. Många gånger har jag frågat mig, varför det skulle hända till mig, jag ville ju bara utnyttja mina mänskliga rättigheter? Jag valde att tro vad jag ville tro, och se vilket pris jag betalat och fortfarande får betala! Min fråga till dig pastorn är; Vilket pris har du fått betala? Vilket resultat fick ditt beslut? När du tog ditt beslut var det ingen som försökte döda dig eller sätta dig i fängelse. Inte blev du fängslad av FBI för att du begått ett fruktansvärt brott mot samhället och ditt land. Ingen kyrka har dömt dig till döden eller sänt ut någon med svärd för att avrätta dig för att du förrått kyrkan, Gud eller ditt folk.

”Du shejk Yosef, lever fortfarande i ditt land, trygg och beskyddad av ett fantastiskt lagsystem. Du är fri att resa från stat till stat och dela med dig av din tro, men jag står här inför dig utan hem och familj. Jag har förlorat mitt livs minnen. Jag kan inte längre dricka av Nilens stora vatten eller sätta mina fötter på mitt hemlands jord. Jag är ett offer för den Islamiska lagen, förr eller senare kommer jag att dö, vilket kommer tillfredställa en del människor och uppfylla Islams önskan”.

”Enligt min förra religion är jag en förrädare. Men hur är det med dig, du f.d.pastor? Riga, du är välsignad, att vara född i ett fritt land i en kristen familj. Du var fri att ta dina egna beslut, framtill du tog beslutet att omvända dig till Islam. Sorgligt nog gav du upp din frihet, för vad? Jag hoppas du inser att du inte längre är fri, därför den dagen du tänker på att lämna islam och börja utöva den kristna tron och din rätt att välja igen, så kommer du dödas av Islams svärd och det finns inget sätt att komma undan. Islams svärd kommer inte tillåta dig att utöva din frihet igen även om du fortfarande lever i Amerikas förenta stater. Det finns inget land som kan stoppa en muslim från att verkställa din dom för att vinna himlen själv. Nu, är du välkommen, f.d pastor, Shejk Yosef till Al-Kaka och Al-Hajjij`s kungarike.”

Mannen hade inget att säga efter detta. Jag tror inte han överhuvudtaget förstod mina referenser till kungarikena av ”Al-Kaka ” och Al-Hajjij”. Detta sa jag med hänseende till alla de muslimska studenterna i rummet, de visste precis vad jag talade om. ”Al-Kaka” var en mycket hänsynslös militär ledare under det andra kalifatet och ”Al-Hajjaj” var den blodtörstige guvenören under tiden för Yaziderna. Dessa män bar ansvaret för tusen och åter tusentals människoliv.

A ci gaba…

Gaskiya game da addinin musulunci – 22 En f.d.Imam berättar del 7

Mark A GabrielDr. A ƙasa Gabriel iya dukan Alƙur'ãni daga zuciya sa'ad da yake da shekara goma sha biyu. Ya girma a Misira - a tsakiyar kiwo ƙasa domin Musulunci ta'addanci - Ya girma da kuma reared warai rinjayi Musulunci da koyarwar. Nasa iyali jũyar da bãyansu dõmin gudu a kan shi bayan ya zama Kirista da kuma kokarin su kashe shi sau da yawa. Ya gudu ya mahaifarsa kuma a yanzu zaune a Amurka. Don bayyana sabon bangaskiyar cikin Almasihu, ya kashe musulmi da sunan ga wani Kirista.

A nan shi ne na huɗu, na daga cikin koyarwar.

(Fassara ta Stefan Hallman, från boken "Musulunci da Ta'addanci" utgiven på Kwarjini gidan littafin kungiyar Florida Amurka 2002) www.ctvc.se

Kapitel jima'i

Tsokani da ba daidai ba sanar da kafofin watsa labaru

Yin game da addinin musulunci saboda haka shi ya dubi kyau ga kasashen yamma.

Daya daga cikin kai tsaye sakamakon abubuwan da suka faru 11 Satumba 2001, Wata kalaman na kafofin watsa labarai da hankali a kan Musulunci. Musulunci ya gabatar kusan ko da yaushe a matsayin addinin zaman lafiya. Yana saba da shi zuwa ga yammacin duniya son shi. Da masana hira kokarin raba Musulunci addini gefe daga siyasa gefen, wanda yake shi ne ba zai yiwu ba. Lokacin da ka ga musulmi a talabijin ko kuma kafofin watsa labarai cewa Musulunci shi ne addinin zaman lafiya, don haka shi za a iya bayyana a daya daga cikin wadannan hanyoyi.

  1. Tãtsuniyoyi. Ko da yake wannan ba shine Musulunci da aka koyar a cikin Alkur'ani don haka nufin cewa mutumin da cewa akwai gaske, yana wurin. Ya gaske ĩmãni da kanka, za ka iya bayyana tafi da unseemly ragowa.
  2. Ku Fooled da gangan don jawo hankalin sabon mabiya.

Kuma wannan shi ne Jihad amma aikata a wata hanya. Maimakon kashe abokan gaba sabobin tuba don shi da ƙarya.

Tãtsuniyoyi

Mai kyau misali da tãtsuniyoyi lõkacin da ta je Musulunci ne mai TV show watsa shirye-shirye ta rare TV uwar gida Ophra Winfey. A shirin da ake kira "Musulunci 101 "Aired on 5 Oktoba 2001- bayan kai hari a Amurka, amma har da Amurka ta fara yakin Afghanistan a.

Ophra da wasu Musulmi kamar baƙi a cikin shirin domin ya koyar da su masu sauraro game da kayan yau da kullum na Musulunci. Daya daga cikin shirin ta baƙi a ranar shi ne 31 minors Sarauniya Rania, na zamani westernized Sarauniya na Jordan. Ophra tambaye ta ta faɗa mini game da matsayin mata a cikin musulunci shi ne daidai da na maza.

Da farko, to ko da tambayi Sarauniya Rania ga wani abu a Musulunci, zai zama kamar tambayar Michael Jackson game da Kristanci, da abin da Littafi Mai Tsarki ainihi yake koyarwa. Amma ta wata hanya, Sarauniya da kuma sauran musulmi mata a cikin shirin amsa kamar dai sũ ne mafi girma ikon a Musulunci. Da tsananin tofin Allah tsine bugi Sarauniya makale "A Musulunci Mai gani ne ga mata kamar yadda gaba daya daidai da maza, kamar yadda yancin mata da ake tabbatar a Musulunci ".

Ta amsa da aka bai masu kallo a yammacin duniya, domin jin mai kyau, amma nuna ba abin da Alƙur'ãni gaske koya game da mata. Idan mãtã daidai yake da kowa amma mutane dalilin da ya sa ya ce a lõkacin da Alƙur'ãni:

  1. Musulmi mutum za a iya auri mata har zuwa hudu a lokaci guda, amma musulmi mace za a iya aure ga wani mutum. "Get aure da wasu matan ka zaɓi biyu, uku ko hudu "Suratu 4:3.
  1. Maza suna da hakkin ya tambayi kisan aure, amma ba mata. Suratu 2:229
  1. Mata gada kawai rabin abin da mutane ke gãdon. Suratu 4:11
  2. Mata ba zai iya aiki a matsayin limamai, ba ma ba a yarda ya ɓatar da salla, idan akwai maza ba. Wani mutum dole ne ko da yaushe zama na sama hannun kan wata mace. Suratu 04:34.
  3. Mace na iya ba ka buɗe gaban ƙofar ta gida idan mijinta, shin, akwai, ko da shi sun kasance wanta ko zumunta suka zo yin karan a kan ƙofar. (wannan shi ne daga acidic 33:53, an Mohammed bada umarnin ga mutane ziyartar gida. Ya ce cewa idan ya kasance ba gida, su aka karɓa kawai magana da matansa ta hanyar Grid).
  4. Mata ya kamata zauna a gida a gidansa. (Suratu 33:33) da yawa Musulmi mata ba zai iya tafiya ba tare da iznin maza ko ubanninsu.
  5. Kuma idan wata mace ki yarda a yi jima'i tare da mijinta, shi ne halatta ga mutum ya doke ta jiki da ta bends. (Suratu 4:34)
  6. A karkashin Jihad, A lokacin da wani mutum ya mutu, ya ke zuwa sama da Allah saka masa da wani m makamashi, ya ji dãɗi jima'i da saba'in budurwai na farko dare. Abin da ya faru da wata mace wanda ya mutu a jihadi? Mene ne ta sakamakonta – ya zama daya daga cikin 70?

Ban sani ba wanda Sarauniyar kokarin shawo, kansa ko a duniya. Annabi Muhammad da zarar ya ce "idan babu wani abu da yake mugunta a dukan kõme, akwai a cikin gidan – Matar da doki”.

Ophra kuma tambaye Sarauniya Rania na shãmaki(hijabi)cewa wasu musulmi mata sa. Sa'an nan Sarauniyar ce "yana da wani sirri zabi, wasu sun fi ra'ayin mazan jiya fiye da sauran ". Ta ce cewa ta zaba ba da wani sashe da wani. Idan ya zo ga wannan da shãmaki a Musulunci, su ne wadannan ayoyi daga Alkur'ani, umarni ga mata, ya rufe kansu.

"Oh Profet! Ka ce wa m frugor da 'yã'yanka da mũminai mãtã ya dauki a kan shãmaki gaba daya a kan jikinsu. " (gaba daya ya rufe kansu sabõda haka, kana ganin idanunsu kawai) sura 33:59.

"Kuma zauna a ɗaka, kuma kada ku nuna kanku kamar yadda ka yi a lokacin jahiliyya. "Suratu 33:33

Iyakar abin da mutanen da suka samu a ga wata mace ta fuskar shi ne mijinta, yaro, Siblings kuma iyaye.

"Bãbu laifi a kansu( Annabi matansu, idan sun bayyana gano) kafin ubanninsu, ko da 'ya'ya maza, 'yan'uwa, wa, da 'ya'ya maza da' ya'ya mata, ko kuma su 'yan'uwa mãtã, ko mallaka mũminai mãtã, kõ su kuyanginku ". Suratu 33:55

Musulunci doka ta jimlace wadannan umarni don Muhammadu matansu zuwa shafi dukan mata. (se sura 24:31) Sarauniya Rania da sauran tãtsuniyoyi ba zai iya yi da kuma fassara Kur'ani ya dace da yanayin. Ophra Winfrey ta talabijin show ne kawai da wani sabon dama ga wadannan musulmi mata su gabatar da wani wadanda mutane, Western-rinjayi, jayayya da Christianized Musulunci, ba da goyan bayan Kur'ani da musulunci koyarwa. Ina fatan Ophra zai gano gaskiya game da addinin musulunci da kuma gabatar da bayanai daidai mata masu sauraro game da wannan.

Cheated.

A lokacin daya na ziyara zuwa Amurka a watan Agusta 1998, don haka sai na ciyar da dare a wani iyali aboki kusa Los Angeles. A lokacin da muka kasance munã igiyar ruwa ta hanyar TV tashoshi, shi ne wani Musulunci shirin da kama mu da hankali. Don ni mamaki, Na ji cewa sanar "in an jima, za mu yi tafiya a kan wani m tafiya ta hanyar da Annabi Muhammadu rayuwa tare da wa Bulus". Ban motsa daga TV sai na samu ganin wa Bulus. Na yi game da fada wa bene lokacin da na gan shi,.

Shi ya kasance wani mutum baki da baki gashi kuma lokacin farin ciki dogon gemu da ya sa mai tsawo fararen tunic da karamin headdress. Bulus ya yiwuwa yana da digiri daga wani Musulunci cibiyoyin a gabas ta tsakiya da kuma ya je Amurka a matsayin mishan don yada musulunci a kasashen yamma. Na yi tunani “Bulus, shi ne musulmi sunan yanzu? Wannan shi ne Guy 100 % Musulmi daga yankin gabas ta tsakiya da wani upbringing kamar ta. Ba da damar da yake da real name. "

Abin da girgiza ni kuwa yadda Brother Bulus ya yi amfani da saba Kirista harshen, "Allah ya albarkace ku" kuma ya yi maganar Allah a matsayin mahalicci da kuma yadda bil'adama iya samun dangantaka da shi, yadda za a ji muryarsa kuma abin da ya iya ji addu'o'inmu da cewa ya kamata mu bada izinin Allah Ruhu yin aiki a cikin mu.

Shi ya tafi kusa a kaina a lokacin da na ga wannan shirin, wanda aired daga California. Na yi tunani, "a yanzu na fahimci yadda za a yada musulunci a Amurka da Turai". Na yi tsalle sama, daga kujera da kururuwa "Allah Ka yi rahama a Amurka, kare Amurka da mutanenka a cikin wannan babbar al'umma. Don Allah a bijirar da wannan zamba. Ajiye wannan al'umma daga wannan babbar da ruɗi ".

Aboki da mutãnensa kokarin kwantar da ni saukar da cewa, "Allah ya kare hannun ya kan Amurka tun ranar daya kuma za su kasance a wurin kullum". Na tambayi aboki, "dalilin da ya sa wannan mutum tana kwance wa Amirkawa idan sunayensu? Me ya sa za ya gabatar da wani sabon nau'i ne na Musulunci ta Amurka, wanda yake shi ne kaucewa daban-daban daga abin da na samu lokacin da nake yara da kuma mafi yawansu rayuwata? Kamar yadda yafi kama da Kiristanci fiye da hakikanin Musulunci da na yi karatu don haka shekaru masu yawa? Na ce aboki, "wannan mutumin zai gaya wa daidai sunan America. Yana da matukar kusantar da ya kira Mohammed, Ahmed, Mahmoud, Mustafa, Omar eller Osama – amma ba Paul!"

Wannan shi ne karo na farko da na halarta a lokacin da Musulmi ya gabatar a kaucewa sabon Musulunci zuwa ga yammacin duniya. An talakawan Muslim daga yankin gabas ta tsakiya ba za su taba gane wannan matsayin Musulunci ya aikata. Yanzu ya tabbata kenan da yawa Musulunci shugaban aikin da na Jihad da influencing yammacin kafofin watsa labarai. Da kuma, yi su kashi a lokacin da fooling talakawa ta samar da su su yi imani da cewa Musulunci shi ne ba domin kashe: da kamar wani addini, ba a tsarin siyasa, da kuma cewa su ne don zaman lafiya, son, gafara da sauransu. Wannan ya sanya Musulunci ya fi sauri girma addini a duniya. Wannan, kamar wani hanya gudanar da aiki da qa'ida ta Jihad.

Ka tuna, Musulmi ayyana Jihad a dukan duniya, amma daban-daban Musulmi wasa da daban-daban dokoki. Daya amfani bindigogi da kuma ragargaza, wani yana amfani da kalmomi da kuma ƙarya domin ya kara yawan Musulmi a duk duniya. A hanya ba kome, su ne biyu m da m Musulmi da yin Jihad a cikin Alqur'ani- Jihad da makiyan Allah-abin da suka tsaya a kan yaduwar Musulunci a fadin duniya.

Abin da ya sãme ni da mamaki, wadannan mutane responsiveness. Da suka rataya Amirka flag a kan cibiyoyin, makarantu, masallatai da cibiyoyin Musulunci. Da suka rataya ãyõyi yana cewa "Allah yabi Amurka" da "tare mu ƙarfi". A lokaci guda kona su da Musulmi a tsakiyar Amurka flags, da kuma rike har ãyõyi goyon bayan Bin Laden da kuma 'yan ta'adda da ayyuka da Amurka. A gaskiya, yana da tabbas da dama tãtsuniyoyi Musulmi, cewa da gaske goyon bayan Amurka a wannan lokaci.

Amma sauran musulmi yin abin da ke daidai a wannan lokacin. Su ne mai kyau misali na yadda za mu yi Musulunci siyasa a wurin da ba a Musulunci kasar. Wadannan Musulmi ƙarya, kuma ka ce kome ba su ma yi imani da, kowane lokaci, idan dai yana taimaka Musulunci. Shi ne biyayya ga Musulunci – ba wa al'umma abin da suka rayu a.

Biyayya shugabanci Nation

Na san mutane da yawa da suka saba da ni, kuma suka ce:, "Akwai su da yawa Amurka da Turai Musulmi suka yi biyayya da aminci ga asali. Wadannan countries've kasance gidansu shekaru. "Ina so in amsa cewa comment da nuna cewa Musulunci ba ya yin ĩmãni da kasa kungiyar na wadanda ba Musulmi , ko a kowace ƙasa da cewa ba ya bin Shari'ar Musulunci. A cewar dokar Musulunci, akwai kawai iri biyu al'ummai – ko dai yana da wata al'umma da ke "Musulunci gidan", ko kuma saboda haka yana da wata al'umma da ke da "House of War". Duk mai kyau Musulmi suka rayu bisa ga Allah doka da kuma fadin Kur'ani ba zai zabi, Ya zama mafi m ga kasar, fiye da shari'ar Musulunci. Wannan ba mutum ta ji; wannan shi ne 100 % Musulunci Layer.

Wani misali na wannan ita ce hanya Masar, Algeria, Sudan, Saudi mazauna da kuma sauran jama'a kãfirta da dan kasa da kuma amincewa ga kasar ta zama 'yan wani daga cikin tsatstsauran ra'ayi ƙungiyoyi. Wadannan kungiyoyi koya wa mabiyansu cewa "Musulunci shi ne ka nama da jini". Duk da tsatstsauran ra'ayi kungiyoyin a kasashen Larabawa hana su 'yan yin aiki a cikin soja ko kare kasarsu. Shi ba ya la'akari da cewa za su taimaka wa ridda kasashen da ba fuskanci cikakken Musulunci doka a kasar.

Shokri Moustafa, mutum, ba za ka samu in sani game da wannan littafin, ya kawo wannan manufa domin wani ko da mataki. Ya haramta kungiyar ta yan yin aiki a kowace gwamnatin aiki.

Musulmi wanda ya da wani nufi da aminci zuwa ga Musulunci, Za wuya Ya tabbatar da amincewa ga kasar idan kasar ba Musulunci. Na gaskiya Musulmi yi imanin cewa, dukan duniya ne ya gida da kuma ya umurce su da su sa duniya a karkashin Musulunci dalĩli. A m mumini musulmi ba zai mutu don karamin gari ya kira gidansa kasar, amma shi mai son mutu don Musulunci da Musulunci ta tsarki wuraren.

Lokacin da ka ga Palasdinawa yaki da mutuwa, fahimci lokacin da, cewa wadanda ba Musulmi da kuma na waje Palasdinawa Musulmi, yaki domin ƙasar, amma gaskiya Palestine Musulmi(Hamas) ne m, ga yãƙi, Allah makiya da kuma kare Musulunci mai tsarki shafukan irin su Dome na Rock a Urushalima. Musulmi ga Dome na Rock kamar yadda na uku mafi muhimmanci mai tsarki site a Musulunci. Annabi Muhammad ya gaya wa mabiyansa cewa ya hanyar mu'ujiza , Allah, hawa, daga Arabian hamada, to wannan wuri a Urushalima, da kuma zuba masa da Imam ya jagoranci sallar ga dukan mishaneri Allah, kuma annabin da ya zo daga sama a wannan rana. Bayan da salla, Annabi Muhammad ya ce ya tafi zuwa sama don ya tarye Allah.(Wannan ne da aka sani da banmamaki, dare tafiya) (AL-Asrah Waal Mahrag).

Palasdinawa kungiyoyin yaki da wannan maƙiyi, amma don daban-daban dalilai. A rukunin yaki zuwa ga wani yanki na ƙasar za su iya kiran su gida da kuma kafa gwamnatin – da fatan wani kwaminis gwamnatin – a karkashin jagorancin George Habash. Habash, Kirista suna, amma ba Kirista, dai kawai da sunan. Wani rukunin yana son kasar domin kafa gwamnatin gurguzu, bisa ga tunani na tsohon injiniya da kuma kasuwa Yasser Arafat. A karshe kungiyar da ake tsananin dauki Palasdinawa Musulmi suka ga wasu kungiyoyin biyu a matsayin cin amana inji da ke cũtar da sunan Palestine samun ikon. Wannan kungiyar Hamas Movement, da shugaban, Sheikh Ahmed Yassin.

Rarrabe gaskiya daga karya.

Yanzu ina tunanin kana da damar da ake mafi alhẽri rarrabe gaskiya daga karya lokacin da ka ga Musulunci farfaganda a kafofin watsa labarai.

A ci gaba…

Translation Stefan Hallman www.ctvc.se

Gaskiya game da addinin musulunci – 20 En f.d. Imam ya gaya bangare 5

Mark A Gabriel

Dr. A ƙasa Gabriel iya dukan Alƙur'ãni daga zuciya sa'ad da yake da shekara goma sha biyu. Ya girma a Misira - a tsakiyar kiwo ƙasa domin Musulunci ta'addanci - Ya girma da kuma reared warai rinjayi Musulunci da koyarwar. Nasa iyali jũyar da bãyansu dõmin gudu a kan shi bayan ya zama Kirista da kuma kokarin su kashe shi sau da yawa. Ya gudu ya mahaifarsa kuma a yanzu zaune a Amurka. Don bayyana sabon bangaskiyar cikin Almasihu, ya kashe musulmi da sunan ga wani Kirista.

 

A nan shi ne kashi na biyu na koyarwarsa.

(Fassara ta Stefan Hallman, från boken "Musulunci da Ta'addanci" utgiven på Kwarjini gidan littafin kungiyar Florida Amurka 2002)

 

A addinin dogara ne a kan ayyukan.

To, abin da ya gaya mana a lokacin da Kur'ani da Hadisi game da abin da Allah yake so? Akwai biyar bukatun da dole ne a hadu, idan mun kasance mũ ne ya zama musulmi. Wadannan sune ake kira Musulunci ta biyar ginshiƙai.

  1. Creed.

Dole ne ka zama mai yarda da Muslim aqidar : "Bãbu abin bautãwa, fãce Allah, da kuma Mohammed ne ya annabi ".

  1. Da salla.

A musulmi dole ne addu'a wajen Makka, wurin da Mohammed kasance sau biyar a rana. Su yi addu'a a lokacin asuba, da rana, a cikin marigayi yamma ,faduwar rana kuma da dare. Akwai na musamman da salla a kan Juma'a.

 

  1. Ba sadaka.

Wannan shi ne daidai da wancan a matsayin haraji. An biya a karshen shekara ta da rarraba wa waɗanda suke a cikin bukatar.

  1. Lent.

Azumi yana yi a lokacin musulunci watan Ramadan ake kira. Abin da ya fara a lõkacin da watã a karon farko show a tara månomloppet musulunci kalandar.

  1. Pilgrimsresan.

Musulmi suna karfafa ka je a kan wani aikin hajji a kalla sau daya a rayuwarsu zuwa Makka inda ka bi 5 rana na al'ada.

Me ya sa yake da muhimmanci ga musulmi su yi abin da Allah yake so? Saboda Musulunci addini ne na cin zarafin. Kana da aikatãwa ka faru a sama. A lokacin da Musulmi ya mutu, sunã zaton cẽwa sũ mãsu aza a cikin kabarin, inda za su jira hukunci a tashin matattu. A lokacin da doomsday ya zo, Allah zai ku auna nauyi da ayyukan alhẽri da miyagun ayyukansu, kuma suka yanke shawara su ƙaddara.

Wadanda waɗanda sikẽlinsu ya yi nauyi ku auna nauyi, samun sakamako mai kyau rayuwa a cikin aljanna. Amma ga waɗanda wanda ayyukan ƙwarai ku auna nauyi haske, zai je gidan wuta. (Hawiyah) - Sura 101: 6-9 "A Manzon Allah Sallallahu Quran" Babu tabbacin samun to aljanna ko da ka aikata ayyuka na ƙwarai cikin rayuwar. Duk abin dogara da inda Allah Ya yi hukunci.

Kawai tabbacin ne a samu zuwa aljanna.

Akwai daya ne kawai tabbata hanyar samu shiga cikin aljanna-kuma wannan shi ne cikakken muradi don kashe kansa-wake da kuma jihadi warriors. Kadai hanya zuwa tabbata ka shigar da aljanna shi ne cewa ka mutu kamar yadda shahidai a cikin jihadi yaki a kan yãƙi makiya Musulunci.

Jihad kawai yana nufin cewa dole ne Musulmi yãƙi a kowace maƙiyin Allah to abokan gaba mutu ko kuwa musulmi mutu. Kalmar "jihadi" na nufin "gwagwarmayar". An bayyana a cikin shari'a sharuddan a cikin shari'ar Musulunci: "Jihadi ne don su yi yaƙi da wanda ya tsaya a kan Musulunci ta fadada. Ko don su yi yaƙi da wanda ya ki zama Musulmi. "(Bisa acid 8:39)

Ka mutu a Jihad, ba ka ko da je kabarin, suka jira da hukunci, amma ba za ka iya tafiya kai tsaye zuwa aljanna. Jihadi ne a gaskiya a kwangila tsakanin Allah da Muslim. Idan musulmi warrior Allah zai sãka shi, a cikin afterlife.

"Sai mũminai suka barta da ransa a nan duniya zuwa nan yaki domin kare kanka da Allah, Har ila yau, kamar yadda warriors, a cikin hanyar Allah, kuma a kashe ko nasara, Za mu ba shi ijãra mai girma." – sura 4:74 "Manzon Allah Sallallahu Alaihi Quran" (Ta translation)

Nufin wadanda yãƙi Jihad ce Kur'ani ma:

"Don Allah ya riga ya gama aljanna inda na gudãna daga ƙarƙashinsu, kuma za su kasance a wurin har abada – Wannan duka nasara". Suratu-9:89, "Manzon Allah Sallallahu Alaihi Quran" (Ta translation)

Idan mutum ya mutu a jihadi saboda haka suka bi daban-daban jana'izar tsari. A lokacin da talakawa mutum ya mutu, wanke jiki da kuma dress up a nice tufafi kamar za ka je masallaci. Idan mutum ya mutu a jihadi don haka wanke ba jiki ko ya sa a kan mai tsabta tufafi. Mutumin da aka sanya a cikin akwatin gawa kamar yadda ya kasance a lokacin da ya rasu. Da jini ne mai shaida a gare shi a gaban Allah – a matsayin alamar girmamawa. Da Musulmi yi imani da cewa mala'iku so ministan masa a cikin wani musamman hanya a gaban Allah.

Kafofin watsa labarai a yammacin duniya ya yi izgili da Musulmi 'fahimtar aljanna. Labarun na budurwai, ya ji dãɗi da sauransu. Amma yana da muhimmanci mu fahimci cewa Jihad yaki ne kadai hanya zuwa ga wani musulmi da za a tabbatar a wani wuri a cikin aljanna! Abin da ya sa za ka ga Musulmi barin nasu kasar da yaki jihadi a wasu kasashe. Su dalili ne addini, wanda yake shi ne yafi hadari fiye da siyasa tofin Allah tsine.

Shiga Jihad yaki da aka shakka umarce duk musulmi a cikin Kur'ani. Amma yanzu bari mu sami amsar wata tambaya mai muhimmanci cewa mutane da yawa tambayar; "Ta yaya za ka tantance dukan nice ayoyi a Kur'ani?"

 

Amma abin da game da ...

Ka yiwuwa ji a TV ko karanta a cikin wani buga kafofin watsa labarai na ayoyi a Kur'ani da suka yi magana game da gaskiya ma Kiristoci da ayar da cewa karfafa alheri. Za ka iya mamaki idan wadannan ayoyi da gaske ne?

A nan da ka samu da mafita ga asiri: Alqurani ne cike da saba wa juna. Za ka iya samun ayoyi inda Kiristoci samun daraja da ayoyi da abin da Kiristoci suna yanke masa hukumcin jahannama. Akwai saba wa juna game da wasu abubuwa ma. Misali; aka sha barasa mai yawa a cikin al'umma a lokacin Mohammed. A wahayi umurce Larabawa ta dakatar shan barasa a lõkacin da suka tafi masallaci su yi addu'a. To, a lõkacin da salla ya kan, za su iya ci gaba da sha. Amma daga baya ayoyi da dakatar barasa a kowane lokaci. (Kwatanta acid 2:219 da kuma acid 5:90)

Wani misali ne dangantakar tsakanin Musulmi da Kirista. Wasu ayoyi cewa Musulmi iya samun mai kyau dangantakar da Kiristoci, Amma sauran ayoyi cewa Musulmi dole umurni Kiristoci maida zuwa ga Musulunci.

A farkon Musulunci ya yi mata ba su rufe fuskar, amma a baya ayoyi, umarci mata su zauna a ɗaka da kuma ci da shãmaki.

Musulunci malamai dole ne saboda haka yanke shawara abin da ayoyin ya kamata a bi a lõkacin da ta ne a musu. A karshen, shi ne a bayani, a manufa: "Naskh".

 

Naskh, dogara ne a kan gaskiyar cewa Alqurani da aka saukar zuwa Muhammad a lokuta daban-daban a kan tsawon 22 shekaru. Wasu ayoyin Alqur'ani ya zo daga baya kuma wasu suka zo a baya. Don warware saba wa juna, yanke shawarar cewa a sabo-sabo wahayi ya riƙi a kan farkon wahayi. Akwai a kalla 114 ayoyi a Kur'ani cewa magana game da zaman lafiya, soyayya da wata gãfara, musamman ma a cikin wani acidic da ake kira "The Karsanar" (sura 2:62, 109).

To, a lõkacin acidic 9:5 da aka saukar daga baya, don haka ƙare da, wadannan kafin ayoyi! Wannan aya jihohin: " ku yãki Majusawa inda kuka sãme su, kayar da su, danniya su, da ƙaryata su gabã kayar da su a yaƙi. To, idan sun tũba, kuma suka fara a kai a kai a kai a kai rika yin addu'a da yin karimci a matsayin bude hanyar yi musu, Kuma Allah Mai gãfara ne, Mai jin ƙai." – Ali Translation.

Wannan ne aka sani da svärdets to, kuma ya furta cewa Musulmi dole su yi yaƙi da dukan wanda ba sa so su maida zuwa ga Musulunci, ko sun zauna a ciki ko waje Arabia. Wannan yana dauke su wakilci karshe ci gaba da jihadi a Musulunci. Wannan manufa shi ne karfi. Idan wata aya da aka miƙa mulki ta wannan hanya, shi ne kamar tsohon aya ba wanzu. Za ka iya sai ka tambayi " dalilin da ya sa ake da su saba wa juna a cikin Kur'ani da kõme? Dalilin da ya sa canja wa wahayi da lokaci?"

Amsar mu samu idan muka dubi Muhammad, Annabin Islama. Daga farkon, da sakon da aka saukar zuwa gare Muhammad, lumana da kuma sada zumunci, a cikin wani kokarin jawo hankalin mutane. Amma yanayi ya canja. Muhammad ya gana da yawa juriya a Makka, birnin da ya fara wa'azi da sako. Saboda haka, ya bar birnin a 622 bayan Almasihu. Sai ya tafi Yasriba, a birnin aka sani da Madina, da kuma gina babban soja karfi da yawa mabiya. (Biyu Makka da Madina ne a Saudi Arabia a yau) Idan Muhammad riƙi ikon, da yake da shi da damar su dawo da kuma ci Makka da kewaye yankunan. Wannan yunkuri musanya Musulunci daga kasancewa a ruhaniya addini to a siyasa juyin juya halin! Annabi Muhammad rayuwar a Makka game da salla, kuma tunani, don haka me ya sa da ãyõyin Alqur'ani daga lokacin a Makka, Zaman lafiya da hadin gwiwa da sauran.

Amma a Madina, Muhammad zama soja shugaban da kwamandan, sabili da haka hulda da ayoyinMu daga kan sojoji iko da mamayar da sunan Musulunci – dvs Jihad!

60 % di ayoyin Kur'ani ya gaya muku game da Jihad, wanda yake shi ne m lokacin da Muhammad samu mafi yawan ayoyi a Kur'ani bayan da ya bar Makka. Jihad ya zama da zuciyar da kuma tuki karfi a Musulunci.

Dã ya kasance mai kyau idan surori na Kur'ani da aka shirya a cikin tsari a cikin abin da suka kasance sunã rubuta. Sai dai ba. Wasu juyi na Kur'ani gano kowace aya zuwa inda ta fito daga Makka ko Madina, amma dole ka duba sama don ƙarin ilimi takardar shaida su sani a wace daidai da tsari a cikin abin da aka saukar zo.

Summary.

A wannan babi, da ka koya mafi muhimmanci Concepts ga fahimtar yadda wani Musulunci 'yan ta'adda shirin:

– Musulunci yana bukatar biyayya ga Allah, wanda kalmomi da ake rubuta a cikin Alkur'ani.

– A Rãnar ¡iyãma, Allah weighs ka nagarta da mugunta ƙwarai da juna da kuma kayyade idan ka tilas zuwa aljanna ko gidan wuta.

– Allah ya rubuta a cikin Alkur'ani, cewa idan ka mutu a jihadi, ba za ka yi hukunci, ba tare da ta atomatik ke zuwa aljanna.

– Ãyõyin a cikin Alqur'ani cewa magana a game da jihadi, idan kome ba gaur, ayoyin da suke magana a game da kauna da tausayi.

– Jihadi ne dalili baya kusan dukkanin 'yan ta'adda ayyukan da ake yi da sunan musulunci.

Alkur'ani yana dauke mai girma da yawa na m koyarwa game Jihad, saboda akwai sosai Muhammad rayuwar a Madina. A babi na gaba za mu dubi ayoyi a Kur'ani wanda yake shi ne game da gudanar da aiki Jihad, Har ila yau, dole ne mu amsa wannan tambaya a kan dukkan Musulmi da gaske ĩmãni da wannan.

A ci gaba…

 

Translation Stefan Hallman www.ctvc.se

 

Gaskiya game da addinin musulunci – 19 En f.d.Imam berättar del 4

Mark A Gabriel

 

Dr. A ƙasa Gabriel iya dukan Alƙur'ãni daga zuciya sa'ad da yake da shekara goma sha biyu. Ya girma a Misira - a tsakiyar kiwo ƙasa domin Musulunci ta'addanci - Ya girma da kuma reared warai rinjayi Musulunci da koyarwar. Nasa iyali jũyar da bãyansu dõmin gudu a kan shi bayan ya zama Kirista da kuma kokarin su kashe shi sau da yawa. Ya gudu ya mahaifarsa kuma a yanzu zaune a Amurka. Don bayyana sabon bangaskiyar cikin Almasihu, ya kashe musulmi da sunan ga wani Kirista.

A nan shi ne kashi na farko na koyarwarsa

(Fassara ta Stefan Hallman, från boken "Musulunci da Ta'addanci" utgiven på Kwarjini gidan littafin kungiyar Florida Amurka 2002)

Sashe 4

Musulunci na asali koyarwar.

A tashin hankali disposition.

Lokacin da na fara a matsayin na farko shekaru dalibi a Jami'ar Al-Azhar 1980 Na fara a cikin wani aji cewa aikatã game da fassarar Kur'ani. Sau biyu a watan da muka zo tare su ji koyarwar makãho sheik wanda sha'awar ga Musulunci, sanya shi rare daga cikin dalibai. Duk da ya m gefe ya bayyana, duk lokacin da ya je wani wuri a cikin Alqur'ani kamar yadda nufin Kiristoci ko Yahudawa, don haka tare da mai girma yarda ya kira Kiristoci a matsayin "kafirai" da kuma Yahudawa da ya kira "alade sito" .Sai ya bayyana a fili cewa so baya lokacin da Musulunci daular lashe zaben da Jihad. Wata rana ya ba mu dalibai da damar tambayoyi. Na tsaya har ya tambaye a question game da wani abu na mamaki na dogon lokaci.

"Don me kuke koya mana game da Jihad kullum? Abin da game da sauran ayoyi a cikin Alqur'ani cewa magana game da zaman lafiya, Kauna da gãfara?"

Nan da nan ya zama quite ja a fuskar. Kuma na iya ganin yadda fushi ya kasance, amma ya ƙware fushinsa. Maimakon yelling a gare ni, sai ya dauki damar karfafa ta matsayi a gaban 500 daliban da suka saurari.

"Dan uwa na"Sa da, "akwai dukan Surah (section) da ake kira "yaki wadanda", amma babu wani sura da ake kira "zaman lafiya! Jihad da kisan su ne sosai abu Musulunci. Cire shi haka, cire sadarin core Musulunci!"

A yau, mutumin kulle a cikin wani gidan yari a Amurka. Sunansa shi ne Omar Abdul Rahman Kuma aka daure a matsayin mastermind bayan na farko bam kai hari a kan maganar Trade Center 1993. Kafin ya zo Amirka, ya kasance na ruhaniya shugaban wani m Masar kungiyar "Al-Jihad". Suka za'ayi da kisan gilla yunkurin da Masar Shugaba Anwar Sadat da kuma kashe shi. Daga baya a wannan littafin, zan gaya wa m labarin yadda Sheikh Abdul Rahman rinjayi Misira ta Kotun Koli don saita shi free, abin da ya ba shi damar da za su yi tafiya zuwa ga Amurka da yi Jihad, wadda.

Kamar yadda ka gani daga wannan labarin da kaina shaida, na zauna kusa da ta'addanci kusan duk rayuwata. Mutane da suke zaune a kasashen yamma wuya mu fahimci 'yan ta'adda. Sun yi mãmãki,, "me ke da crazies?"

Amma na yi muku wa'adin, wadannan mutane ba maniacs. Shi ne kuma ba wanda ya sami psychopaths m jin daɗin yin wasu m. Ba, suka bi da falsafar, kuma da zarar ka fahimci falsafar, babu wani daga ayyukansu gigice ku.

A wannan babi, ina so in gaya maka game da kayan yau da kullum na Musulunci, amma dole ne mu ci gaba da sauri a samu zuwa, musamman addini koyaswar, motsa wani Musulunci ta'addanci. Na kuma so su bayyana yadda tsatstsauran ra'ayi, zo da, ãyõyin a cikin Alqurani da suka yi magana daga mai rai a cikin zaman lafiya da jituwa.

To ku ​​sallama Allah.

Kalmar "islam"Hanyoyin biyayya, ainihin kalmar "Musulmi"Hanyarmu" wanda ya sallama zuwa ga Allah ". Alqur'ani ya ce ba za ka iya zama gaskiya musulmi idan ba ku yi biyayya da.

"Yã ku waɗanda suka yi ĩmãni,! Ku yi ɗã'a ga Allah, kuma ku yi ɗã'a ga ManzonSa, (Mohammed) da Musulmi suke da iko. "Surah 4: 59 från "Manzon Allah Sallallahu Alaihi Quran" (Ta translation)

Amma tambaya dole mu amsa to, lõkacin da ta je ku sallama Allah, shi ne "abin da yake da shi Allah yana son?"Amsar da aka samu a Musulunci ta tsarki littattafai. Alqur'ani da Hadith.

Quran ya fara buga shekaru 610 bayan Almasihu, a lokacin da Mohammed, Annabi Musulunci, ya bayyana cewa, mala'ika Jibra'ilu ya yi magana da shi lokacin da ya bimbini a cikin kogo a kusa Makka. Muhammad da'awar cewa wannan shi ne maganar Allah na gaskiya - Allah. Muhammad rubuta waɗannan kalmomi kamar yadda ya samu kansu, a karkashin en lokaci dari 22 shekaru. Jim kadan ce, Da Alƙur'ãni ba Muhammadu koyarwa - da yake kalmar Allah. Yana da muhimmanci a tuna cewa ba duk da ãyõyin zo, alhãli kuwa za mu ganin ka daga baya.

Hadisi da littattafai wani tarin alfarma littattafai. Wannan shi ne littattafan da bayanin kula da tabbatar taron idan abubuwa Muhammad aikata, kuma ya ce a lokacin rayuwarsa.

A takaice, Hadisi littattafai ya gaya Muhammadu koyarwa a magana da aiki. Haka nan ya zo cikin littattafan zuwa; Mutanen da suka rayu a kusa da Mohammed, abokai ko matan aure, ya lura da rubuta wa ayyukan. Koyi maza sa'an nan tare gu ɗaya wadannan rubuce-rubucen da kuma sa tare shida littafin tarin mu yanzu da. Nufin su dogara ne a kan wanda ya editan littattafan, misali: "Hadith dari Sahi Albu Kari". Mafiya yawa daga cikin musulmi a duniya la'akari da Hadith littattafai su ne iko. Ahlus yarda da shi a gaba ɗayansa, alhãli kuwa Shi'a Musulmi yarda da mafiya yawa daga gare su. Alal misali, ya ƙaryata Shi'a da dubban hadisi daga Muhammad ta biyu matarsa.

Kana bukatar ka san dalilin da ya sa Hadith Muhammad rayuwar da koyarwa ta yi aiki a matsayin misali don tsayar da ka'idojin yaki da ayyukan da ake gudanarwa a yau. Zan bayyana su a mafi daki-daki, daga baya.

A karshe, kuna bukatar ku san "Shari'a", wanda shine Musulunci dokokin da shugabancin Musulmi 'taƙawa zuwa ga Musulunci ta bautãwa. "Qutb al-fiqh" shi ne kalmar amfani da littattafan bayyana shari'ar Musulunci. Wadannan su ne ba kawai musamman littattafai, kamar yadda hadisi da littattafai. Wadannan littattafai su ne m kamar yadda da dukan mazaunan library, tare da biyu tsoho da zamani littattafai.

A ci gaba…

Translation Stefan Hallman www.ctvc.se

 

 

Gaskiya game da addinin musulunci – 18 En f.d. Imam ya gaya Share 3

 

Mark A Gabriel

Dr. A ƙasa Gabriel iya dukan Alƙur'ãni daga zuciya sa'ad da yake da shekara goma sha biyu. Ya girma a Misira - a tsakiyar kiwo ƙasa domin Musulunci ta'addanci - Ya girma da kuma reared warai rinjayi Musulunci da koyarwar. Nasa iyali jũyar da bãyansu dõmin gudu a kan shi bayan ya zama Kirista da kuma kokarin su kashe shi sau da yawa. Ya gudu ya mahaifarsa kuma a yanzu zaune a Amurka. Don bayyana sabon bangaskiyar cikin Almasihu, ya kashe musulmi da sunan ga wani Kirista.

A nan shi ne na uku kuma na karshe na daga cikin shaida.

(Fassara ta Stefan Hallman, från boken "Musulunci da Ta'addanci" utgiven på Kwarjini gidan littafin kungiyar Florida Amurka 2002)

Sashe 3

A shekara ba tare da imani.

Mako mai na shafe a cikin wani gidan yari a kudancin Alkahira. Wata in mun gwada da m lokaci. Allah ya aiko mini da wani kurkuku tsare wanda bai son m Musulunci. A lokacin wannan duka lokacin da na iyali da aka ƙoƙarin gano inda nake. Amma ba su da nasara har kawuna, wanda yake a high-ranking memba na Masar majalisar, koma kasar bayan ziyarar kasashen waje. Mahaifiyata kira zuwa gare shi, kira, "Lalle ne makonni biyu mun kasance m of inda mu dan ne, ya bace ". Kawuna ya da sadarwa da ake bukata. Goma sha biyar kwanaki bayan sace Ni, ya zo a cikin mutum ya kurkuku, da takarda in za a fito da, kuma ya ya kai ni gida. Daga baya, 'yan sanda ba wannan rahoton ne zuwa ga ubansa: "Mun samu wani fax daga Al Azhar University da anklagan da ka dan sun yi watsi Musulunci, mun bincika al'amarin ga wani mako biyu, amma ya sami kome ba don kai wa ga da'awar ".

Mahaifina ya Rudunar a lõkacin da ya ji shi. Na dukan 'yan'uwanku shi ne kawai wanda ya yi karatu a jami'a Musulunci kuma ya kasance mai alfahari da ni. Ya iya ba ko da tunani a kan ra'ayin cewa zan taba barin Musulunci. Saboda haka, sai ya zargi dukan faru a kan, Na yi bad hali wajen mutane a cikin sashen wanda ya kasance tare da ni ba shakka yi. "Ba mu bukatar su," ya ce ya tambaye ni, baicin to nan da nan fara aiki a matsayin kocin tallace-tallace a factory. Ya mallakar wani cin nasara kasuwanci da samar fata Jaket da sauran tufafi ga mata da maza.

Na zauna shekara guda ba tare da wani addini. Na ba shi da Allah ya yi addu'a ga, ba wanda ya bi ko rayuwa for.I tsammani akwai wanzu a Allah wanda shi rahama da adalci, amma ban sani ba wanda ya kasance. Ya kasance musulmi Allah, ko Allah na Kirista ko Yahudawa?Ko kuwa ya dabba - kamar yadda Hindu shanu? Ban san yadda zan same shi. Dole ne ka fahimci cewa idan musulmi zuwa wurin Tsayawa akan matsayin cewa Musulunci shi ne da gaskiya, kuma bã shi da wani addini ya juya zuwa, shi ne mafi mũnin abin da zai iya faruwa da shi,. Da imani ne sosai rayuwa masana'anta ga wani mutum mai rai a gabas ta tsakiya. Ba zai iya tunanin wani rai ba tare da sanin Allahnsu. Cikin wannan shekara, don haka zauna dukan ruhaniya zafi inã da tuna, Ta jiki jiki. Ko da idan na yi dukan kayan ina bukatar, An shan azaba da mai zurfi gajiya da zama a cikin raina, ci gaba, kokarin gane da ainihi na Allah na gaskiya. Na yi ciwon kai duk tsawon lokacin. Na tafi likita, dangi na iyalin. Ya bari scan na kwakwalwa amma sãmi wani abin da ba daidai ba ne. Da ya rubuta daga wasu kwayoyi da cewa ya taimaka.

Bergspredikan.

Na tafi wani kantin magani kusa da daya zuwa biyu sau a mako don karba a shirya Allunan, Na samu wasu alluna a lokaci, An fatan da ciwon kai zai bace ga mai kyau. Bayan wani lokaci, lokacin da na yawanci daura koma can, da harhaɗa magunguna ce, "Abin da ya faru a rayuwarka"? Na ce mata, "Babu wani abu da gaske, Ina da kõme ba su koka game fãce abu daya: Na zauna ba tare da Allah. Ban sani ba wanda Allah ne, kuma wanda Ya halitta ni, kuma halicci duniya. "

Ta ce, "Amma kana da wani farfesa a mafi daraja jami'a a dukan na Misira. Iyalanka ne sosai mutunta a cikin al'umma. "" Gaskiya, "Na amsa," amma na gano cewa rukunan shi ne ƙarya. Na daina yi imani da ni gida, mũ da iyãlinmu aka gina a kan kafuwar gaskiya. Na ko da yaushe aka ado ta'allaka Musulunci. Yanzu na ji tsirara. Ta yaya zan iya cika fanko a zuciyata? Don Allah taimake ni "! "KO,"Ta ce, "A yau, in yi muku wadannan alluna, amma zan kuma ba ku wannan littafi - Littafi Mai Tsarki. Amma dole ka zama irin da wani wa'adi, ni cewa ba ka yi kwayoyi har ka karanta wani abu daga wannan littafin. "

Na ɗauki littafin gida da kuma bude shi a bazuwar. Idanuna suka kai a kan Matiyu 5:38 "Kun dai ji an faɗa, 'Eye ga ido, da kuma hakori saboda hakori" Amma ina gaya muku,, Ba su yãƙe tir da mutum. Idan wani ya sãme ku a cikin kuncin dama, juya ma bar masa. "

Ta dukan jiki fara girgiza. Na yi karatu Alqur'ani dukan rayuwata - ba sau daya na samu wani sai inspiring kalmomi kamar wadannan! Na sadu da Ubangiji Yesu Almasihu fuska da fuska. Na manta lokaci da sararin samaniya. Shi ji kamar ina zaune a saman wani girgije perched a kan dũtse sama da kuma a gaban ni shi ne mafi girma malami a dukan sararin duniya, kuma Kã sanar da ni asirin sama da Allah Zuciya. Ba wuya a gare ni in gwada Littafi Mai Tsarki da abin da na koya ya a lokacin shekaru Na karanta Alqurani da ban shakka a lokacin cewa, na karshe ya gana Allah na gaskiya.

Na ci gaba da karatu har da sanyin safiya hours na gaba da rana a lokacin asuba na ba zuciyata wurin Yesu.

Dako.

Na ce, kawai harhaɗa magunguna da mijinta, Na karbi Yesu. Amma idan kowa a Misira bar Musulunci, Sabõda haka, shi domin yi cewa ya zama Kirista, sabili da haka ya dole ne a kashe. Saboda wannan, tsatstsauran ra'ayi aiki mutum biyu zuwa dako, kuma ku kashe ni,. Haka ya faru a lokacin da nake tuki gida bayan ziyartar wani aboki. Da kuwa 15 - 20 a minti hanya zuwa tafi, ta hanyar Giza. Na yi a Tersae titi, kusa da gidana, lokacin da na ga wasu mutane biyu a tsaye a gaban wani kayan lambu shop. Da suka kasance ado a gargajiya tufafi, dogon fararen riguna, dogon gemu da kuma sanye shugabannin. Na yi tunani sun kasance kamar abokan ciniki. Ba zan iya mafarki ga wani abu ya kamata faru da ni.

Lokacin da na yi tafiya da cikin shagon da suka tsaya ni, kuma ba zato ba tsammani ja biyu daga wukake, ya fara soke ni. Na yi kome ba kare kaina da, shi ne mai zafi rana da kuma inã da kawai T shirt da wando a gare ni. Na jẽfa har hannuna don kare kaina, amma a da kan su sukan ni a cikin wuyan hannaye da makamai. Akwai wasu can a kan titi, amma ba wanda ya taimake ni. Suka taru kewaye da mu to watch. Wata hankula hali a wannan lokacin. Kuma dã yã kasance a question wani dunkulallen hannu yaki, da suka tsaya da shi amma ba a lõkacin da ta kasance mai tambaya na wukake. Ba su tsaya a cikin hanyar idan wani ya ja da bindiga.

Na farko daga cikin yan bindigar kokarin soke ni a zuciya, Ya kusan nasara, amma na gudanar ya motsa ni. Ya rasa da wuka tsawon kuma busa kashe kafada. A lõkacin da ya ja daga da wuka na ga jinin sunã gudãna daga rauni. Na fadi a kan zanen gado da kuma nada up kamar ball to kokarin kare ni. Sauran mutum kokarin soke ni a ciki amma wuka slipped da ya sukan ni a maimakon shin. Amma yanzu na rasa da jini mai yawa da zan suma. My matsayi ya m amma sai ya zo biyu babur 'yan sanda da maharan gudu. Suka tafi da ni zuwa asibiti inda na samu jiyya. 'Yan sanda ya ce idan na san dalilin da ya sa suka kai hari ni, amma na ce ba.

Kuma, Mahaifina ya ki yarda wani abin da nuna cewa zan iya barin Musulunci. Ya iya ba ko da juna biyu.

Mahaifina san gaskiya.

Na ci gaba da aiki domin mahaifina amma ba su gaya sabon bangaskiyar. Sai ya aika da ni zuwa Afrika ta Kudu 1994 gudanar da bincike, idan akwai wani aiki da damar. Lokacin da nake a can, na yi kwana uku tare da wani Kirista iyali daga India. Suka ba ni karamin abun wuya tare da wani ƙunci daga giciye a kan. Wannan karamin giciye ya zo ya zama babban sauyi a rayuwata.

Lokacin da na kasance gida har sati daya, lura da mahaifina dai inã da wani sarkar a kusa wuyansa, kuma ya kasance mai kau da, saboda bisa ga Musulunci al'adu, shi ne kawai mata suka iya da kayan ado kewaye da wuyanka. "Me ya sa ku da cewa sarkar," inji shi da nema da amsa. Shi ya kasance kamar harshẽna ya hau kan ya kuma ce kaina a lokacin da na ce, "Ya Uba, wannan ba sarkar, yana da wani giciye. Shi wakiltar Yesu ya mutu a irin wannan giciye a gare ni, gare ku, kuma ga kowa da kowa kuma a cikin dukan duniya. Na yarda da Yesu a matsayin mai ceto da kuma Allahna, Na yi addu'a gare ku, kuma sauran iyalinsa kuma za ta yarda da Yesu Kiristi a matsayin mai ceto ".

Mahaifina suma mike, sama da kasa akwai a titi. Wasu daga 'yan'uwana garzaya ya taimake shi, shi da uwata fara kuka don tsoron. Na zauna a can suka wanka fuskar mahaifina da ruwa. Lõkacin da ya jẽ wa hankula, ya kasance haka fushi zai iya kawai magana, amma nuna mini. Tare da murya, Irin di vrede, ya kururuwa, "Ka wa da ake juyawa. Dole ne in kashe shi a yau "! Duk lokacin da mahaifina ya, ya dauki ko da yaushe a gun a cikin wani fata bel a cikin hamata. (Mai arziki maza a Misira gudanar da bindigogi) Ya ja da bindiga gani da gani a gare ni. Na fara gudu saukar da titin, kamar yadda na zo kusa da kusurwar na ji harsasai shẽwa a kusa da ni. Na gudu domin rayuwata.

In bar gida har abada.

Na gudu zuwa 'yar'uwata gidan wani kilomita baya. Na tambaye ta taimaka mini sami fasfo, tufafi da sauran takardun da suke a gidan mahaifina. Ta so ya san abin da ba daidai ba ne, kuma na ce mata, "Daddy yana so ya kashe ni"! Ta so ya san dalilin da ya sa. Na ce "Ban sani ba, ku tambayi Dad ". Lokacin da na gudu mahaifina ya san daidai inda nake gangarawa zuwa 'yar'uwata kuma na kasance kusa sai ta zauna kusa da. Mahaifina ya tafi 'yar'uwata gidan da suka fito a lokacin da' yar'uwata, kuma ina aka magana da juna. Ya buga a kofa ya tsaya a can, kuma suka yi kuka da hawaye yawo saukar da cheeks. "Don Allah, 'yar, bude kofa ". Sa'an nan, ya ɗaga murya, "Ka wa da ake juyawa! Ya bar Musulunci addini, Dole ne in kashe shi a yanzu ". 'Yar'uwata buɗe ƙofar, ya yi kokarin kwantar da shi. "Dad, ya, ba ya nan, ya kasance mai yiwuwa wani, yanzu tafi gida da kuma kwantar da hankali don haka muna magana a cikin iyali game da wannan daren ". 'Yar'uwata ya mani jinƙai, ni kuma tattara ta kaya daga iyayena gidan. Ta kuma mahaifiyata ba ni wasu kudi. Na zauna a cikin mota da kuma koro bãya, maraice da 28 Agusta 1994.

Wata uku na kokawa to tafiya a arewacin Misira, Libya, Chadi da Kamaru. A karshe, ina tsaya a Congo. Yanzu na kasance ma lafiya da zazzabin cizon sauro. Suka samu riƙe da wani Bamasare likita wanda yayi nazari da ni. Ya ce da na mutu a gabãnin sãfe da suka fara tsara don samun akwatin gawa daga Masar ofishin jakadancin a Congo zuwa repatriate da ni a. Zuwa ga buga, na farka da safe, duk da haka,. Na bar asibiti bayan kwanaki biyar da fara ko'ina faɗa mini abin da Yesu ya yi a gare ni.

Life kamar yadda mabiyan Yesu

Yanzu ya shekara goma tun lokacin da na amince da Yesu a matsayin ubangijina, kuma mai ceto. Ya kira ni kuma ya ba ni wata dangantaka da Shi - wani abu Musulunci zai iya taba bayar da. Na taba daina kira ga Allah domin ta Muslim, Na bar, Na yi addu'a cewa Allah zai yantar da su daga duffai Musulunci. A lokacin da ka karanta wannan littafi, shafukan, za ka fahimci yadda zurfi da duhu ne. An Musulunci koyarwa da cewa samar da 'yan ta'adda suka ze iya wani mugun abin da sunan Allah. Yanzu mamaki a duniya da kuma so su fahimci abin da Musulunci ya koyar da. Da yawa daga rashin daidaito da kuma rashin fahimta da aka watsa a kafofin watsa labarai da kuma a yanar-gizo. My manufa shi ne don nuna dalilin da ya sa wadannan mutane aikata abin da suke aikatãwa. Ba na so in gaskata fushinka. Ina so in tilasta ka ka yi ĩmãni - ba da gaskiya cewa Musulunci zai fada, da fursunoni da warware a cikin sunan Yesu.

Mark A Gabriel

Fassara ta Stefan Hallman www.ctvc.se

Gaskiya game da addinin musulunci – 17 En f.d. Imam ya ce – na 2

Mark A Gabriel

Dr. A ƙasa Gabriel iya dukan Alƙur'ãni daga zuciya sa'ad da yake da shekara goma sha biyu. Ya girma a Misira - a tsakiyar kiwo ƙasa domin Musulunci ta'addanci - Ya girma da kuma reared warai rinjayi Musulunci da koyarwar. Nasa iyali jũyar da bãyansu dõmin gudu a kan shi bayan ya zama Kirista da kuma kokarin su kashe shi sau da yawa. Ya gudu ya mahaifarsa kuma a yanzu zaune a Amurka. Don bayyana sabon bangaskiyar cikin Almasihu, ya kashe musulmi da sunan ga wani Kirista.

A nan shi ne kashi na biyu na da shaidarsa.

(Fassara ta Stefan Hallman, från boken "Musulunci da Ta'addanci" utgiven på Kwarjini gidan littafin kungiyar Florida Amurka 2002)

Sashe 2

Masar kurkuku

Don ciyar lokaci tare da Masar jami'an tsaro da 'yan sanda ne wanda aka sallama daban-daban fiye da zama a cikin wani gidan yari Amurka. Sun sa ni a cikin wani cell biyu m Musulmi zargi da ciwon aikata ayyukan ta'addanci. Wanda ya Palasdinawa, da sauran wani Bamasare.

Kwana uku ina da ba abinci, ko ruwan. A kullum tambayi Masar ni "Me ya sa kake nan"? Na ki amsa domin na kuwa ji tsoro zai kashe ni idan ya san ni ya tambaye Musulunci. A rana ta uku, na ce cewa na wani malami a Jami'ar Azhar Al kuma Imam na Giza. Nan da nan na samu wani filastik kwalban da ruwa da kuma wasu falafel da Pita shi da wasu baƙi, amma ya ce da ni cewa 'yan sanda sun yi musu gargaɗi da ni daga kõme ba zuwa gare ni.

Rana ta huɗu suka fara tambayar. Kan gaba kwanaki hudu su ne manufa na tsaro da 'yan sanda don samun ni in yarda cewa na bar Musulunci da faɗa mini yadda ya faru. A hearings ya fara a cikin wani daki mai babban tebur. Ta interrogator zauna a baya da tebur da kuma na zauna daura. Baya da ni kasance biyu ko uku jami'an 'yan sanda. Su sun natsu da cewa na an bishara da kuma tuba zuwa Kiristanci, haka interrogator tafi a kan kuma a kan sake, "Abin da fasto kuka magana? Abin da coci ka tafi? Me ya sa ka ci amanar Musulunci?"Ya tambaye yawa tambayoyi da kuma wani lokaci na hesitated tsayi da yawa kafin in amsa,. Ya nodded ga mutum baya ni. Suka tafi da hannuna kuma guga man shi a kan tebur. Ta interrogators yana da lit taba. Da ya isa fitar da bice taba a kan gefen hannuna. Ina har yanzu suna da tabo. Na kuma yi tabo a kan lebe inda ya yi daidai da wancan. Wani lokaci a lõkacin da ya samu fushi, sai ya yi amfani da taba zuwa gare ni, wani lokacin shi ne 'yan sanda suka buga ni a fuskar.

A lokacin hearings jan a, da matsa lamba da aka kara. A wani lokaci da suka tafi da a cikin wani eldjärn (yi amfani da shi don matsawa da yanki na itace a kan wuta) Ina mamakin abin da zai iya amfani da su. Lokaci na gaba da interrogator ba gamsu, Na samu don gano abin da ya. Iron aka annealed da wani dan sanda ya shi da guga man da shi zuwa cikin hagu hannu. Suna so ni in furta cewa ni, na tũba. Amma na ce, "Ban ci amanar Musulunci. Na ce abin da na yi tunani. Ni a jami'a digiri na biyu, mai zurfin tunani. Ina da dama domin tattauna wani abu a Musulunci! Wannan nasa ne ta aiki da kuma wani bangare na ilimi rai. Ba zan iya ko da mafarki to ka kau da kai daga Musulunci - wannan jinina, ta al'adu, ta harshen, iyãlĩna da rayuwata. Kuma idan kun nufin cewa na juya da ni daga Musulunci ta abin da na ce maka don haka jefa ni daga Musulunci, Ban damu ba su bar Musulunci!"

Bulala.

Ba abin da suke so ya ji daga gare ni, don haka da suka tafi da ni zuwa ga dakin inda wata gado na karfe. Sun daura ƙafafuna ga shugaban gado da kuma ya sa a kan m safa, kusan kamar potholders. Daya daga cikin jami'an da na baki bulala, c:a 120 cm tsawo da kuma fara bulalar ƙafafuna. Wani jami'in 'yan sanda yana zaune a kai kusa da ni, da aka gudanar a matashin kai a hannunsa. Lokacin da na fara kururuwa kamar yadda ya guga man da matashin kai a cikin fuskata ga shiru ni. Amma ban daina yi kururuwa saboda haka wani sanda suka zo suka tura wani matashin kai saukar a kan fuskata. Da suka doke ni, har na zama sume da kuma lokacin da na farka har yanzu a umurnin da bulala. Sai suka tsaya, da warware ni, kuma ya umarce ni don saita ni up. Da farko zan iya tsaya, amma a lõkacin da ya dauki sanda da kuma buga ni a baya sai na miƙe tsaye. Sai suka nuna mini mai tsawo hanyan wucewa da umurni ni gudu. Da kuma, a lokacin da ba zan iya rike shi, sai suka dauki sanda da kuma buga ni sai na gudu tare da hanyan wucewa. Lokacin da na samu karshen koridonr wani jami'in akwai tare da bulala da kuma ta doke ni sai na gudu a mayar da inda na fito ne daga. Suka sanya ni gudu baya da kuma fitar. Daga baya na fahimci dalilin da ya sa suka yi haka,. Spring karfi ba cewa ƙafafuna ba su ƙara da kuma "potholders" lokacin farin ciki safa sanya tabbata ban samu wani alamomi a kan ƙafãfunku bayan bulala. Da matasan kai da cewa babu wanda zai ji ta kururuwarta.

Sa'an nan suka kama ni zuwa ga kananan kwari cike da kankara ruwan sanyi. Da jami'in da bulala ce, "Na tãre da ku," sai na tafi a cikin ruwa amma sai sanyi cewa na yi kokarin tsalle daga cikin pool amma duk lokacin da na koma kamar yadda ya buge da bulala. Na yi low jini sukari da kuma ba tun kafin na suma saboda sanyi. Lokacin da na farka da nake kwance a kan baya a karfe gado sake, har yanzu a rigar tufafi, kuma sun Amma Yesu bai guje ni kuma.

A duhu dare.

Daya maraice da suka tafi da ni a waje da gini. Na ga wani abu mai kama da kananan cemented dakin ba tare da windows ko kofofi. Kawai bude wani haske watsa daga cikin rufin. Suka tilasta ni a kan wani tsãni da umurni ni in samu shiga cikin dakin. Kamar yadda na zauna a gefen rami kuma sa saukar da ƙafafuna, na ji an cika da ruwa. Na ma zai iya ganin yadda wani abu iyo a cikin ruwa surface. Wannan ne kabari Na yi tunani,, su kashe ni a yau. Na jũya saukar ta hanyar bude kuma ya ji ruwan ya tashi a kan jikina, amma sai na ji ya na mamaki mai kauri kasa a karkashin ƙafafuna. Ruwan ya isa kawai ga kafadu. Sa'an nan kuma, berayen ya fara, Na gani iyo a cikin ruwa, Creep a kan kafadu da fuskarka. Wadannan berayen ba a ciyar da na dogon lokaci. Ta interrogators kasance mai kaifin baki. "Wannan mutum ne mai tunani musulmi," ya ce,, "To, yanzu za mu bari berayen ci kansa."

Na farko minti daya bayan da suka rufe m haske, Na yi matukar tsorata. Suka bar ni nan dukan dare da dawo da safe a ga idan na da rai. Lokacin da adadin haske ya buɗe, na ga hasken rana kamar yadda ya ba ni sabon bege. Na tsira da zai ci gaba da rayuwa. Ba daya bera cije ni a daren. Suka gudu a kan kaina da kuma gashina da taka leda tare da kunnena. A bera ya tsaya a kan kafada. Na ji bãkunansu da fuskata. Amma kusan ji kamar sumbanta, Ban taba ji wani hakori. A berayen sun kasance musamman masu aminci a gare ni. Ko a yau a lokacin da na ga wata bera, zan iya jin girmama. Ban sani ba me ya sa da berayen yi girman wannan a gare ni.

A taron da masoyi aboki.

A interrogations ba. Daga baya, daya daga cikin jami'an da ni zuwa ga dakin da karamin kofa. Kuma ya ce, "Babu wani wanda Yana son ku sosai kuma so su haɗu da ku a can". Na ce, "Wãne ne?". Na yi tsammani abu mai a cikin iyali ko aboki wanda ya je ziyarci ko taimake ni daga kurkuku. Suka ce, "Ba ka san shi amma ya san ku". Suka buɗe ƙofar zuwa cikin dakin, da kuma cikin na ga wani babban kare. Akwai bã kõme ba kuma a cikin dakin. Maza biyu ya kai ni zuwa cikin dakin da kuma bar ni, ni da kulle ƙofar. Wannan shi ne karo na farko da zuciyata fara ihu. A cikin zuciyata na yi kira ga Mahalicci 'Kai ne mahaifina, Allahna. Kana kamata ya lura da ni. Ta yaya za ka bar ni a cikin wadannan mugun hannayensu? Ban sani ba abin da wadannan mutane na kokarin yi mini, amma na san cewa kana tare da ni, kuma wata rana ina ganin ku, kuma ku gamu ". Na shiga tsakiyar dakin ya zauna sannu a hankali saukar a kasa da haye kafafunsa. Da kare ya zo ya zauna daura da ni. A minti shige yayin da kare bari har ni. Na ga idanunsa ya dube ni sama da kasa kuma da sake. Na yi addu'a a zuciyata in Allah cewa ban san duk da haka. Da kare ya miƙe ya ​​fara tafiya a kusa da ni a cikin da'ira kamar dabba da za su ci har wani abu. Sa'an nan, ya zo a kan gefen dama da kuma lashe ta kunne da harshensa. Ya zauna a hannun dama da kuma zauna a can. An sa'an nan gaba daya m da kuma bayan kare zauna a can, Na yi barci. Daga baya, lokacin da na farka, da kare a cikin wani kusurwar cikin dakin, Ya gudu har zuwa ni in ce mai kyau safe! Sa'an nan, ya lashe ta kunnensa na dama ya zauna a hannun dama. Lokacin da jami'an bude kofa don haka suka ga ni zaune da yin addu'a tare da kare a hannun dama. Na ji wani ya ce, "Ba na zaton shi mutum. Shi ne shaidan - da ya ke shaidan!"A wasu ce," Na iya wuya imani da shi - yana da kamar wata ganuwa karfi a baya da wannan mutum da ya kare shi ". "Wane irin karfi? Da ya ke a magudi, shi dole ne Shaiɗan ya mutumin ne ga Allah!"

Wani kallon kan ni.

Suka tafi da ni a mayar da shi cell. Duk da yake na ya tafi, ta Masar cellmate ce, "Don me kuke bin wannan mutum?"Suka ce," Saboda ya musanta Islam ". Cewa ya yi ta cellmate tsananin sauti. Lokacin da na je a mayar da tantanin halitta ya kasance a shirye su kashe ni. Amma na sani kawai, an nan 15-20 minutes lokacin da wani jami'in 'yan sanda suka zo tare da takarda a kan motsi daga cikin Masar, da kuma tafi da shi daga can. Na tambayi kaina, "Abin da yake faruwa a nan? Mene ne karfi da cewa kare ni?"Dama to, na san ba su amsar. Ban yi zaton game da shi idan dai nan da nan bayan zo ma umurce ni canja wuri. I za a koma zuwa m kurkuku a kudancin Alkahira. A wannan lokaci, na yi tunani cewa, da waɗanda suka tambayoyi da ni ya kaucewa tausayi.

I aka tsare kawai domin na tambaye Musulunci. An sosai girgiza a addini.

Kuma ina a kan hanya zuwa wani gidan yari.

Ya ci gaba ...

Stefan Hallman www.ctvc.se

Gaskiya game da addinin musulunci – 16 En f.d. Imam ya ce

Mark A Gabriel

Dr. A ƙasa Gabriel iya dukan Alƙur'ãni daga zuciya sa'ad da yake da shekara goma sha biyu. Ya girma a Misira - a tsakiyar kiwo ƙasa domin Musulunci ta'addanci - Ya girma da kuma reared warai rinjayi Musulunci da koyarwar. Nasa iyali jũyar da bãyansu dõmin gudu a kan shi bayan ya zama Kirista da kuma kokarin su kashe shi sau da yawa. Ya gudu ya mahaifarsa kuma a yanzu zaune a Amurka. Don bayyana sabon bangaskiyar cikin Almasihu, ya kashe musulmi da sunan ga wani Kirista.

A nan shi ne kashi na farko na da shaidarsa.

(Fassara ta Stefan Hallman, från boken "Musulunci da Ta'addanci" utgiven på Kwarjini gidan littafin kungiyar Florida Amurka 2002

Sashe 1

Disillusioned a Al-Azhar University.

Domin 15 da suka wuce Na yi imam a Moske'ni Giza a Misira, site daga cikin shahararrun Masar Pyramids. (An Imam a cikin wani masallaci da yawa kamar fasto na Kirista coci). Na yi wa'azi makon ta sako a Juma'a tsakanin sa'o'i na 12 da kuma 13 da kuma sauran ayyuka yi. Daya Jumma'a shi ne topic na sakon Jihad. Na shaida wa 250 Mutane zaune a kasa a gabana:

"Jihad a Musulunci yana nufin kare musulunci al'umma da kuma Musulunci daga hare-haren da ta makiya. Musulunci addini ne na zaman lafiya da kuma yaki da kawai a kan waɗanda ke sãɓã wa da su. Wadannan m, Majusawa, karkatar da, Kiristoci da waɗanda suka cũci Allah, Yahudawa, yada – da kishi Musulunci da annabi - da labari cewa Islam da aka yada a ta hanyar takobi da tashin hankali. Wadannan m, makiyan Musulunci, ba su sani ba ga kalmõmin Allah. "

Kuma yanzu, da na nakalto daga Kur'ani "Kada ku kashe kowa ba wanda Allah Ya haramta kisa, idan babu wani abu da kuɓutar da da " – Suratu 17:33 "A daraja Koran"

Lokacin da na yi magana da waɗanda kalmomi sun kawai sauke karatu daga Al-Azhar University a Alkahira, mafi tsufa kuma mafi babbar jami'a Musulunci a duniya. Shi ne tushen ruhaniya dalĩli a gare Musulunci a duk duniya. Na sanar da a jami'a, kuma ya yi Imam a lokacin karshen mako a wannan masallaci a Giza. Na yi wa'azi ta sakon jihadi a wannan rana bisa ga falsafar jagororin cewa Masar gwamnatin kafa. Al-Azhar University mayar da hankali a kan siyasa daidai Musulunci da za i su gani ba da wuraren koyarwa da ke a cikin rikici tare da Masar gwamnatin. Na yi wa'azi abin da suka koya, amma a zuciya An rikita batun game da gaskiya game da addinin musulunci.

Amma idan na so ya kiyaye aiki da girma na Al-Azhar, ku da su ci gaba da tunanina wa kaina. Na san abin da ke faruwa ga waɗanda suka ba su dace da Al-Azhar ta ajanda. Za su samu babban kuma bai taba yarda domin ya koyar a kowane jami'a a cikin al'umma. Na san cewa ina sanar a moske'n da a jami'a, ba abin da na karanta a cikin Alkur'ani, abin da na haddace a gaba ɗayansa a gaban goma sha biyu shekara. Abin dame ni mafi shi ne, zan yi wa'azi game da Musulunci na soyayya, alheri, da wata gãfara. Duk da yake a lokaci guda - musulmi masu tsatstsauran ra'ayi - wadanda sa ran gudanar da aiki daidai Musulunci, bamai majami'u da kuma kashe Kirista. A lokacin, da Jihad motsi sosai aiki a Misira. Rahotanni daga hare-haren da harin da Kiristoci sun kasance kowa.

Sai a irin wannan lokacin a cikin rayuwar yau da kullum na ji wata bam fashe a wata majami'a a lokacin da na zauna a kan bas. Na ga kuma babban shafi hayaki tanã fita a cikin sama da 'yan mutum ɗari mita baya. Na girma a wani iyali da aka sosai kafa a Musulunci da na yi karatu Musulunci tarihi. Ni ba a da hannu a wani m kungiyar amma ɗaya daga cikin musulmi abokai shi ne memba na wani Musulunci kungiyar da yake aiki a cikin kisan Kiristoci. Abin mamaki, shi ya kasance wani sunadarai dalibi da ya just kwanan nan fara yi musu ĩmãni tsanani. Amma har yanzu, ya kasance mai aiki a cikin jihadi. Wata rana na tambaye shi, "Don me kuke kashe mu da makwabta da abokan 'yan ƙasa da muke girma da?"Ya yi fushi da mamaki ta kalubale: "Dukan Musulmai ya kamata su sani. Kiristoci ba su sami sanarwa daga Musulunci da kuma ba su son biya Jizyah (Haraji) to suna da 'yancin gudanar da aiki da bangaskiyarsu. Saboda haka, babu daya hanya na wadannan, takobin Musulunci doka ".

A search for gaskiya

Ta tattaunawa tare da shi sanya ni tafi, ta hanyar Kur'ani da littattafan Musulunci doka a cikin bege na gano wani abu da ya yi magana da shi, ya ce,. Amma ba zan iya canja gaskiyar abin da na karanta;

A matsayin Musulmi, Na lura da cewa ina da biyu zažužžukan:

-Zan iya ci gaba da tsaya ga "Christianized" ce ta Musulunci, en islam med Fred, son gãfara da tausayi. An Musulunci wanda aka kera don dacewa da Masar gwamnatin, siyasa da al'adu - da kuma game da shi kiyaye aiki da kuma halin nawa.

-Zan iya zama memba na wani harkar musulunci da kuma hada wani Musulunci bisa ga Kur'ani da koyarwar Muhammadu. Muhammad ya ce, "Na bar wani abu a gare ni (Koran) idan ka tsaya da shi ba za ka taba taba samun rasa "

Sau da dama na kokarin yi da hikima da irin Islam na aikata ta gaya mini, "To, yana da tabbas ba haka ba ne bad bayan duk, akwai ayoyi a Kur'ani game soyayya, Fred, gafara da tausayi. Ka kawai bukatar mu yi watsi sassa na jihadi da kuma kisan da wadanda ba Musulmi ".

Na je, ta hanyar kowane guda translation na Kur'ani gwada su fita daga Jihad da kisan da wadanda ba Musulmi. Duk da haka, na ci gaba da samun goyon baya ga irin wannan hali. Malamai sun cika amince da cewa zai gudanar da wani jihadi a kan waɗanda suka kãfirta (tsaye a kan Musulunci)da ridda (wadanda suka bar Musulunci). Amma Jihad ba a jitu da wasu ayoyi cewa ya yi magana da rayayyu lafiya da sauransu. Duk wadannan saba wa juna a cikin Alkur'ani da gaske halitta matsaloli domin bangaskiyar. Na kishin shekaru hudu a samu ta gwagwaren digiri, haƙĩƙa, sun shige a matsayin na biyu mafi kyaun a aji 6000 ƴan! Sai na yi karatu wani shekaru hudu ga maigidana ta, sa'an nan uku mafi shekaru domin ta doctoral digiri - a duk abin da na yi karatu Musulunci - na san koyarwa.

Wuri guda aka dakatar barasa, a wani da aka yarda (kwatanta Suratu 5:90-91 tare da sũra 47:15) Wuri guda yayi magana akan Kiristoci suna mai kyau da mutane suke aunar da kuma bauta wa Allah daya, sabili da haka ba za ka iya zama abokai tare da su (Suratu 2:62, Suratu 3:113-114) Sa'an nan kuma ka sami wasu ayoyi da ce dole ne Kiristoci tuba, biya haraji ko kashe da takobi (Suratu 9:29). Malamai da daban-daban tauhidin mafita ga wadannan matsalolin, amma na yi mamaki yadda Allah madaukaki da kuma iko a kan kome zai iya musanta kansa ko wasu a matsayin mai yawa. Ko da yake Musulunci ta annabi Muhammad aikata ya ĩmãni da hanyoyin da cewa akasin Kur'ani. Kur'ani ya ce Muhammad ne ya aiko ga duniya ya nuna rahamar Allah. Amma ya zama wani soja kama karya wanda kai hari, kashe da kuma washe su bayar da kuɗaɗen da daular. Yana da wuya ya nuna rahamar Allah? Allah, Allah wahayi, a cikin Alƙur'ãni ba ƙauna mahaifinsa. Shi ya ce Allah yana son su ɓad da mutane (Suratu 6:39, 126) Ba zai taimaka waɗanda ake batar da shi (Suratu 30:29 kuma yanã son ya yi amfani da su zuwa Jahannama populate (Suratu 32:13)

Musulunci shi ne cike da nuna bambanci - da mata, da wadanda ba Musulmi, da Kiristoci da kuma Yahudawa da musamman. Musulunci tarihi wanda shi ne batun na nazarin, za a iya bayyana a matsayin mai tidal kalaman na jini.

M tambayoyi

A karshe, ina isa ga batu inda ni ma a tambaye ga ĩmãni, kuma Kur'ani a gaban ta dalibai a jami'a. Wasu daga cikinsu su ne 'yan ta'adda ƙungiyoyi da kuma tsananin sauti; "Ba za ka iya jĩfar Musulunci. Mẽne ne tare da ku? Ya kamata ka koya mana, dole ne ka yarda da Musulunci ". Jami'a samu daga påvad na ce, kuma ina aka kira a gare wani taro a watan Disamba 1991. Taron za a iya takaita kamar haka: Na yi magana game da abin da ke a zuciyata: "Ba zan iya ba ka ce cewa Kur'ani ya zo kai tsaye daga sama da Allah. Wannan bazai na gaskiya wahayi daga Allah. "Wannan ne ƙwarai, sabo kalmomi, bisa ga su,. Suka spat a fuskata. Wani mutum la'ane ni, kuma ihu, "Kai yin sabo, a oäkting ". Jami'a kora ni, kuma tuntube Masar tsaro da 'yan sanda.

Asiri tsaro da 'yan sanda sace ni.

Fahimtar abin da ya faru na gaba, dole ka samu wani hoto na yadda mu iyali ya rayu. Mahaifina yana da manya-manyan gida, uku labaru high. Dukan iyali zauna tare a wannan Haikali - mahaifãna biyu, ta hudu aure 'yan'uwa da iyalansu, ta aure da ɗan'uwana, kuma kaina, Kawai 'yar'uwata zauna a wani wuri, saboda ta aure, ya zauna tare da mijinta.

Gidan karya a cikin daban-daban Apartments da shi sosai dace. A farko bene ya iyayena Apartment da kuma wani Apartment in shared tare da dan'uwana. A benaye a sama mu zauna 'yan'uwana da iyalansu. Time 03.00 da safe, bayan da jami'a azurta ni kora, na waɗansu mahaifina cewa buga a ƙofar gida,. Lokacin da ya bude kofa, garzaya tsakanin 15-20 maza a, Dauke da makamai Rasha Kalashnikov makamai. An ado a talakawa tufafi, babu kayan. Suka gudu sama da mataki da ta gidan, janyo hankalin mutane neman ni. Ina ganin da suka zo tare da haka mutane da yawa cewa ba zan iya boye kaina daga nan a cikin gidan kafin su same ni. Sun kasance sũ ne a ko'ina cikin gidan kafin su same ni inda nake barci a gado. Mahaifãna biyu, 'yan'uwa, 'yan'uwa mãtã-in da yara, su farkakku, yi kira, kuma ya firgita a lokacin da maza jan ni daga nan. A amo aka ji a ko'ina cikin unguwar. Suka tafi da ni zuwa ga kurkuku-kamar wuri da kuma sanya ni a cikin wani cell. Da safe ga mahaifãna kokarin hysterically gano abin da ya faru da ni. Da safe suka je wurin 'yan sanda da kuma nema su san inda su ɗansa ba shi da. Ba wanda ya san wani abu.

Na yi a cikin riko na Misira ta asirin 'yan sanda.

Ya ci gaba ...

Stefan Hallman www.ctvc.se

1 2 3 35

Masu ziyara da suka wuce 1 Dec 2014

  • 10
  • 4,821
  • 175
  • 7,018
  • 291
  • 2,128,678
  • 232,904

Bi da mu a kan Facebook!

CTVC Trailer!

CTVC Trailer!

Hallman ta Cavalcade 2007-2009

Hallmans Kavalkad 2007-2009

Manzon Allah Sallallahu Alaihi sakon Hall ta

 Profetiska budskap över Hallmans

Stephen ta shaida

Stefans vittnesbörd

TV Productions

Verdikanal da


Ake Green hira da Hall ta.
TV Vision Norway


Emanuel Minos (na 1, na 2) hira da Maria Hallman.

Michael Järlestrand hira da Hall ta.

Intervju med Mr Paul van Buitenen, EU kommisionär dari Stefan Hallman.

Intervju na aikin likita Steven Land dari Hallmans.

Channel 10 Asia




Hello Asia kiran kasuwa.
Hello Asia.
G:a Kanal 10
Open Channel
CTVC2000

Shirin gaskiya

DokumentärMiraklet på Azusa titi