Translation

SvenskaEnglishAfrikaansShqipالعربيةՀայերենazərbaycan diliEuskaraБеларускаяবাংলাbosanski jezikБългарскиCatalàBinisayaChinyanja中文(简体)中文(漢字)HrvatskiČeštinaDanskNederlandsEsperantoEesti keelSuomiFrançaisGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyòl ayisyenHarshen HausaHmoobHmoob Dawעבריתहिन्दी; हिंदीMagyarÍslenskaAsụsụ IgboBahasa IndonesiaGaeilgeItaliano日本語basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어ພາສາລາວLatīnaLatviešu valodaLietuvių kalbaмакедонски јазикMalagasy fitenyBahasa MelayuമലയാളംMaltiTe Reo MāoriमराठीМонголမြန်မာစာनेपालीNorskپارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийCрпски језикSesothoසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAf-SoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliTagalogТоҷикӣதமிழ்తెలుగుภาษาไทยTürkçeУкраїнськаاردوOʻzbek tiliTiếng ViệtCymraegייִדישèdè YorùbáisiZulu
 Edit Translation
amin'ny Transposh - translation plugin for wordpress
O faran'ny herinandro alina
Silent Night

Jereo ny Krismasy DVD eto!

Se Jul DVDn här!
Ny kintana mamirapiratra toy izany mazava
Julevangeliet
Avia, aoka isika tllbedja

Vocals & mozika

Sång & musikAmbonin'ny zavatra rehetra - Stefan Hallman
Vatofantsika mihazona
Ny fanomezam-pahasoavana avy eo - Maria Hallman
Awesom Andriamanitra
Tonga izahay amin'ity toerana ity
Misaotra anao noho ny fanomezany ny Tompo - Stefan Hallman

Nu kan du köpa boken!

Nu är bokförsäljningen i full gång!

Välkommen med din beställning via vår webbshop!

Ny bok av Maria Hallman

Skärmavbild 2017-04-17 kl. 14.42.13

HÖGAKTUELL ny bok! “Ambakaina! Kvinna vad är det du har gjort?” af Maria Hallman.

384 sidor. Beställ den här nedan. Pris 199 Kr + frakt och expeditionsavgift 50 Kr. Eller betala med SWISH 123 690 17 97.

SWISH 123 690 17 97

Ny marina momba ny finoana silamo 30 En f d Imam berättar del 15

Mark A Gabriel

 

Dr. Tany A Gabriel afaka ny CORAN manontolo tsianjery rehefa roa ambin'ny folo taona. Lehibe tao Ejipta - eo afovoan'ny tany ny fanatodizan'ny ho an'ny Silamo fampihorohoroana - dia lehibe vato izy vokany lalina eo amin'ny finoana silamo sy ny fampianarana. Ny fianakaviany niamboho azy, rehefa lasa Kristianina, ary nitady hamono azy im-betsaka. Ary nandositra ny tanindrazany ary ankehitriny miaina any Etazonia. För att uttrycka sin nya tro på kristus har han bytt bort sitt muslimska namn mot ett kristet.Här följer nästa del av hans undervisning.(Nandika ny Stefan Hallman, från boken "Islam sy Fampihorohoroana" utgiven på Charisma boky trano vondrona Florida USA 2002)

Islam och Terrorism kap 9 ny 3

Tvångs beskattning av kristna idag

Att beskatta kristna är ingenting som gjordes endast i förfluten tid. Fanatiska grupper i Egypten går fortfarande till kristna och begär skatt. Dom går till de kristna och förklarar ” Du är kristen. Vi är muslimer. Detta är ett muslimskt land. Vårt jobb är att praktisera islams lag. Lagen säger att du har två val-omvänd dig till islam eller stanna i din tro. Det är okej med oss om du förblir i din egen tro. Men du måste betala skatt varje år till den islamska auktoriteten”. Det är inte den egyptiska regeringen som samlar in skatt från de kristna, utan det är oberoende grupper som tagit på sig själva att göra detta eftersom regeringen inte gör det. Så kristna ställs inför en skatt som är baserad på personens inkomst. De kristna kanske säger ” jag har inte pengar just nu. Ger mig några dagar att samla ihop dom”. Så går de radikala iväg och kommer tillbaka några dagar senare för hämta pengarna. Då kanske den kristna säger igen” snälla ge mig ytterligare en vecka”. Och så går de iväg och kommer tillbaka efter en vecka. Men om den kristne fortfarande inte ha några pengar, så blev det inte några flera chanser. Du kan vara övertygad om att de kommer tillbaka och dödar honom. Förmodligen den skjuten till döds.

Jag har en kristen vän från Egypten som nu är universitets professor i USA. Hans två kristna bröder, en läkare och en farmaceut, de bodde i Egypten och de radikala kom och begärde skatt. De kristna vägrade och de blev båda dödade.

Att finansiera Jihad

Att beskatta de otroende var ett sätt för Muhammed att få in pengar. Men den viktigaste inkomstkällan var plundringen efter överfallen. Detta var hans ekonomis blod. Precis som oljan är livsblodet för ekonomin i mellanöstern idag. De odlade ingenting, de hade ingen handel eller några affärs idéer. De slogs.

En del av deras vinst kom från att sälja slavar. När de invaderade ett fiendeland så dödade de alla män och tog kvinnor och barn som slavar. På den tiden var den Arabiska öknen berömt för sin slavhandel.

Muhammed sa med tanke på denna plundring: ”All inkomst som kommer genom hästarnas hovar och genom svärdet är en gåva från Allah. Allah förser den som strider för honom, men går de tillbaka till sitt gamla sätt att försörja sig så kommer de bara tjäna sitt uppehälle på vanligt sätt”

Muhammed hade en överenskommelse med sin militär angående krigsbytet från besegrade fiender. Muhammed skulle ha 20% och den övriga armén fick dela på de övriga 80%. Det låter ganska bra, förutom det faktum att hans armé bestod av tiotusentals soldater, så varje soldat fick endast 0,008 % jämfört med Muhammeds 20 %. Muhammeds armé började då protestera och göra uppror mot honom då de inte fick tillräckligt genom plundringen.

Det verkade som att han förlorade kontrollen men då fick han en ny uppenbarelse ”Av allt gods som ni kommer över i krig är en femtedel avskild för Allah och hans budbärare och hans släkt, till föräldralösa, till behövande och omkringresande…”Sura 8:41 Ali´s översättning

Hela detta kapitel kallas för ”krigsbyte”. Det nämner speciellt striden vid Badr. Om du vill ha en bra översikt av det militära sinnelaget hos Muhammed ska du läsa det kapitlet.

Invasionen av Uhud

Detta var det andra kriget som Muhammed och hans efterföljare förde mot de araber som inte ville följa islam. Efter striden stod militärledarna och Muhammeds personliga vaktstyrka inför en allvarlig konflikt. Man var inte överens om plundringen av fiendens egendomar. Militärledningen sa till Muhammeds personliga vaktstyrka ”Om inte vi hade krigat hade det inte blivit någon seger”. Muhammed måste lösa problemet genom att militären och vaktstyrkan fick dela lika efter denna strid.

Invasionen av Hunayen

Historikern Ibn Hisham, skrev speciellt om invasionen av hunayen. Den muslimska styrkan förlorade slaget p.g.a att de kastade sig över fiendens ägodelar innan slaget var över. När muslimerna kastade sig över ägodelarna så låg fienden i bakhåll och besegrade dem. Muhammed motiverade sin militär genom att säga ”Vem som helst som dödar någon är berättigad att plundra offret på ägodelarna".

 

Hyra in soldater till striden.

Dr. Solomon Basheer nämner att Muhammed även hyrde in andra stammar till hjälp i striden genom att lova dem del i plundringen ”Ibland gick andra stammar med på att hjälpa Muhammed i striden. Dessa stammar gjorde upp kontrakt med de muslimska militärledarna om hur stor procentandel de hade i plundringen". Denna metod för att finansiera fortsatte även efter Muhammeds död. Islams andre ledare (Umar ibn al-Khattab) har också många segrar för islam på sitt konto. Denne ledare gjorde också upp avtal med andra stammar att strida för islam.

"Jarir Bin Abdullah kom och frågade den andre muslimske ledaren efter Muhammeds död ”Om jag går med mitt folk till Irak för att slåss för islam får vi behålla 25% av bytet?” Umar godkände dealen.

Umar lovade muslimerna att de skulle vinna på att besegra andra folk.

”Allah gav muslimerna till världen för att segra styra och befolka världen. Om någon nation står emot Allahs vilja och vägrar att bli muslim så blir de muslimernas slavar och betalar skatt de de islamska auktoriteterna”.

 

Nitohy ...

Ny marina momba ny finoana silamo 29 En f d Imam berättar 14

 

Mark A Gabriel

Dr. Tany A Gabriel afaka ny CORAN manontolo tsianjery rehefa roa ambin'ny folo taona. Lehibe tao Ejipta - eo afovoan'ny tany ny fanatodizan'ny ho an'ny Silamo fampihorohoroana - dia lehibe vato izy vokany lalina eo amin'ny finoana silamo sy ny fampianarana. Ny fianakaviany niamboho azy, rehefa lasa Kristianina, ary nitady hamono azy im-betsaka. Ary nandositra ny tanindrazany ary ankehitriny miaina any Etazonia. Mba haneho ny vaovao finoana an'i Kristy, dia nivadika silamo intsony ny anarany ho Kristianina.

Här följer nästa del av hans undervisning.

(Nandika ny Stefan Hallman, från boken "Islam sy Fampihorohoroana" utgiven på Charisma boky trano vondrona Florida USA 2002)

Islam och terrorism

Raiso 9 ny 2

Första uppenbarelsen om Jihad:

Hämnas dem som behandlat dig illa!

Muhammed tillbringade sitt första år i Medina med att bygga upp sin militära styrka. Målet med hans första Jihad, heliga krig, var att hämnas på Qurash, stammen som hade förföljt honom. Denna attityd var ju ingen överraskning eftersom Muhammed fortfarande genomsyrades av den arabiska mentaliteten jag beskrivit tidigare.(Om du ger mig ett problem ger jag dig två tillbaka). Qurash-stammen skapade sitt välstånd genom handel. Varje år företog de en resa till Yemen och en resa till Syrien. De hade med sig en lång karavan av saker att sälja vid målet för sin resa, och tog med sig en annan last hem för att sälja där. De bar på mycket pengar och annat värdefullt. Muhammed planerade ett bakhåll för en av karavanernas återvändande till Mekka. Han och hans armé låg och väntade på dem i Badr. dalen. Men karavan ledaren hade blivit varnad om fällan och lyckades ta sig hem via en annan väg. Stamledarna var väldigt glada över att karavanen lyckats ta sig hem, men väldigt upprörda över Muhammed. De bestämde sig för att ge Muhammed en läxa och samtidigt visa hela arabvärlden att ingen leker med Qurash-stammen. Mekka sände sina krigare för att strida mot Muhammed i Badr. Men de blev chockade då Muhammed vann en stor seger och dödade de flesta i fiendearmén. Alla i Arabien hörde om denna strid – och erkände nu att Muhammed var den mest kraftfulla personen i Arabien då han besegrat den starkaste stammen.

Den andra uppenbarelsen om Jihad:

Nerkämpa din egen region.

Efter denna seger, säger Muhammed att ängeln Gabriel kom till honom med ett nytt budskap: att bekämpa alla stammarna i Arabien tills de alla underordnar sig islam. Muhammed deklarerade ”Det kommer inte finnas två religioner i Arabien. Arabien kommer att böja sig endast för islam”. Som ett resultat fokuserade Muhammed inte endast längre på att omvända hedningar och avgudadyrkare. Nu blev Judar och Kristna föremålet för hans övertalande. Denna utveckling av Jihad kom genom följande vers i koranen:

”Bekämpa dem som inte tror på Allah, eller inte tror på de sista dagarna, eller dem som inte förbjuder vad som blivit förbjudet av Allah och hans budbärare (Muhammed) eller de som inte erkänner den sanna religionen (ny finoana silamo) bland skriftfolken (Judar och kristna) detta tills de betalar Jizyah (skatt) och frivilligt underkastar sig, och att de känner sig underkastade”. Sura 9:29 The noble Koran

Vid första blicken så verkar den här versen lite svår att förstå på engelska, men det kommer bli helt tydligt när jag förklarat den. Den här versen säger att muslimerna måste bekämpa fyra sorts människor:

De som inte tror på Allah. 2. De som inte tror på de sista dagarna. 3. De som utför handlingar som Allah eller Muhammed har förbjudit. 4. De som inte erkänner islam som sanningen, i.e. ”skriftfolken” vilka är kristna och judar.

Muhammed gav människorna tre möjligheter:

1 – Acceptera islams budskap.

2 – Fortsätt att leva som judar eller kristna men betala en special skatt (Jizyah) vilken traditionellt tas ut en gång om året.

3- Eller dö! (Uttrycket ”tills de känner sig underkastade” är mycket starkare på arabiska. Det arabiska ordet betyder ungefär ”extrem underkastelse”. Tanken är att någon gömmer sig i fruktan för en starkare övermakt. Om inte extrem underkastelse följer så väntar döden).

Resultatet av Muhammeds krav, var att majoriteten accepterade islams budskap, de rika otroende fick betala höga skatter, och resten tvingades att gå i krig.

Fortsättning följer..

Ny marina momba ny finoana silamo 28 F D Imam berättar 13

Islam och terrorismMark A Gabriel

Dr. Tany A Gabriel afaka ny CORAN manontolo tsianjery rehefa roa ambin'ny folo taona. Lehibe tao Ejipta - eo afovoan'ny tany ny fanatodizan'ny ho an'ny Silamo fampihorohoroana - dia lehibe vato izy vokany lalina eo amin'ny finoana silamo sy ny fampianarana. Ny fianakaviany niamboho azy, rehefa lasa Kristianina, ary nitady hamono azy im-betsaka. Ary nandositra ny tanindrazany ary ankehitriny miaina any Etazonia. För att uttrycka sin nya tro på kristus har han bytt bort sitt muslimska namn mot ett kristet.Här följer nästa del av hans vittnesbörd och undervisning.

(Nandika ny Stefan Hallman, från boken "Islam sy Fampihorohoroana" utgiven på Charisma boky trano vondrona Florida USA 2002

Raiso 9 Of 1

Fullt utvecklat Jihad under Muhammeds livstid

Muhammeds immigration från Mekka till Medina var ett avgörande skeende i Islams historia. Allt i den islamiske profetens tänkesätt blev förändrat – speciellt hans attityd mot de icketroende människorna i hans omgivning. I Mekka hade Muhammed aldrig talat om jihad. Det var inte tal om något heligt krig då han inte hade någon militär styrka och hans rörelse var liten och svag i samhället. Men i Medina, där han byggde en armé, så var huvudbudskapet i de koranska uppenbarelserna Jihad och att bekämpa sina fiender. Uppenbarelserna blev alltmer redskapet och motivationen för muslimerna att strida.

Låt oss jämföra skillnaden mellan Muhammeds liv i Mekka och hans liv i Medina.

I Mekka inbjöd han folk till Islam genom predikan.

I Medina övertalade han folk att omvända sig genom svärdet.

 

I Mekka levde han som präst i bön, fasta och tillbedjan.

I Medina levde han som militärledare, ledde personligen 27 attacker.

 

I Mekka hade han endast en fru, Khadijja, under 12 taona.

I Medina gifte han sig med 12 kvinnor till under 10 taona.

 

I Mekka kämpade han mot avgudadyrkan.

I Medina kämpade han mot bokens folk (Judar och kristna).

 

Muhammeds förflyttning från Mekka till Medina förändrade Islam från en religion till en politisk rörelse. Dr. Omar Farouk skrev i sin bok ”Araberna och Islam”: Islams profets immigration från Mekka till Medina är av största betydelse i den islamska historien. Den markerar en stor förändring i islams natur. Islam förändrades från en religiös och andlig uppenbarelse till en politisk agenda.

Jag ska nu visa dig historien om Jihad och hur den utvecklades och definierades i Muhammeds liv. Kom ihåg att under 22 taona mottog Muhammed koranens verser från ängeln Gabriel. Jihads filosofi utvecklades stegvis precis som Muhammeds politiska ambitioner utvecklades stegvis. I och med att Muhammeds position i samhället växte sig starkare, växte också uppenbarelserna om Jihad till att bli allt bredare och större.

 

Muhammeds problem i Mekka.

Man måste fråga sig varför Muhammed lämnade Mekka? Muhammed tillbringade 10 år i Mekka med att försöka övertyga folk att följa islam utan att döda dem eller utkräva några skatter från dem. Hans budskap handlade om omvändelse, tålamod och förlåtelse. Men det fanns en stor spänning mellan honom och stammen han kom ifrån. Det var den största stammen i området – Quraysh. Många människor lämnade avgudadyrkan omvände sig och följde Islam vilket inte stamledarna gillade.

Från början försökte de förhandla med Muhammed. ”Vi gör dig till kung”, sa stamledarna till honom ”men tala inte om islam mer. Och om du vill bli rik ska vi ge dig pengar så du blir den rikaste mannen i arabien”. Muhammed råkade stå bredvid sin morbror när de sa detta och han svarade då ”Oh, käre morbror, om de så tar ner solen och lägger i min högra hand och tar ner månen och lägger i min vänstra hand, så kommer jag inte ge upp min uppenbarelse”. Muhammed förhandlade med stamledarna mellan 620-622 e.kr, men de kom aldrig fram till någon överenskommelse.

Qurash stammen började förfölja Muhammed. De kastade sand på honom när han bad och de spottade på honom. De försökte döda honom flera gånger. De lät en kvinna inbjuda honom till en måltid då de lagt gift i lammet hon serverade honom. I Koranen finns referenser till problemen Muhammed hade vid denna tid.

”Kom ihåg då de otroende sammansvärjde emot dig (oh Muhammed) för att fängsla dig eller döda dig, eller för att få bort dig från ditt hem, de sammansvärjde sig, men Allahsammansvor också och Allah är den bäste att sammansvärja”

Sura 8:30 the noble koran.

Muhammed lämnade dock inte Mekka utan baktanke, han hade en plan vad han skulle göra därefter.

 

Nitohy ...

Ny marina momba ny finoana silamo 27 En f d Imam berättar del 12

Islam och terrorism

Mark A Gabriel

Dr. Tany A Gabriel afaka ny CORAN manontolo tsianjery rehefa roa ambin'ny folo taona. Lehibe tao Ejipta - eo afovoan'ny tany ny fanatodizan'ny ho an'ny Silamo fampihorohoroana - dia lehibe vato izy vokany lalina eo amin'ny finoana silamo sy ny fampianarana. Ny fianakaviany niamboho azy, rehefa lasa Kristianina, ary nitady hamono azy im-betsaka. Ary nandositra ny tanindrazany ary ankehitriny miaina any Etazonia. För att uttrycka sin nya tro på kristus har han bytt bort sitt muslimska namn mot ett kristet.Här följer nästa del av hans vittnesbörd och undervisning.

(Nandika ny Stefan Hallman, från boken "Islam sy Fampihorohoroana" utgiven på Charisma boky trano vondrona Florida USA 2002

Islam och Terrorism Kap 8

När du studerar en historisk person är det viktigt att förstå i vilken omgivning, tid och kultur han levde. T.ex. Jesus levde i ett judiskt samhälle kontrollerat av romarna. Hans handlingar och undervisning var influerat av den tidens förhållanden, han hade en undervisning om att betala skatt till Rom; ”Ge Ceasar det som tillhör Ceasar, men ge Gud vad som tillhör Gud”. (Mark 12:17)

Så för att förstå Muhammed och Islam behöver vi titta på platsen och kulturen där Islam föddes. Vi kommer att se att terrorismens rötter sträcker sig ända tillbaka till 600-talets Arabien. (Den arabiska halvön som i modern tid utgörs av Yemen, Oman, Förenade Arabemiraten, Arabia Saodita, Kuwait och Jordanien). Karaktärsdragen för de stammar som levde i området under den för-Islamska perioden i historien kan indelas i tre huvudkategorier.

Stam-mentalitet.

Innan islam, var sydvästra Asien, också kallat den arabiska öknen, fortfarande inte utvecklat till några nationer eller länder. Dessa människor levde inte under några lagar eller styrelseskick överhuvudtaget. Den enda auktoriteten var stam-ledaren över sin stams medlemmar. Dessa stammar var välkända för sina lojaliteter till sin stams kultur. Det som i modern islamsk historia, vilket för en utomstående ser ut som, extrem lojalitet, är faktiskt djupt rotat i den arabiska kulturen innan Islam bildades.

Extremism.

Ett av de mest utmärkande karaktärsdragen hos araberna vid Muhammeds tid var att de var kända för att vara extrema i allting – extrem kärlek, extremt hat och icke tolerans mot någon som var annorlunda än de. De accepterade överhuvudtaget inte några olikheter eller någon annans tro. Deras väg var den enda vägen. Under den tidens historia och kultur så var poesi högt uppskattad av många araber. En av deras äldre poeter beskriver denna extremism med att säga ”Vi är ett folk utan medelväg och tolerans är inte vår väg. Vi ska ha vår väg annars håller vi på tills vi dör".

De var mycket stolta över sin extremism och skrev t.o.m. poesi om den. Denna extremist mentaliteten förändrades inte i och med att islam kom. Ny mifanohitra amin'izany,, Islam omfamnade många av de grundläggande karaktärsdragen i den arabiska kulturen. Det fanns ingen måttlighet, ingen försoning eller överseende med andra. Om två grupper krigade mot varandra fanns det ingen som skulle ge upp. De hade varken förmågan eller mentaliteten till att sitta ner och samtala för att lösa problemet. Deras attityd var ”Ge mig min väg annars döda mig”! Resultatet av detta ser man i den islamska historiens alla blodsutgjutelser. Många icke arabiska muslimer som Iranier, Pakistanier, Afghaner, Indier och andra har sen tagit till sig och adopterat denna livsstil som en del av deras nya religion.

Konstanta kraftmätningar och konflikter.

Att vara modig och våldsam var ett tecken på manlighet i 600-talets arabien. Folken i dessa kulturer ansåg att snabbt ta till vapen var en nödvändighet för överlevnad. Endast den starkaste överlevde; att ständigt ligga i strid med varandra var en del av dessa stammars existens. Denna mentalitet manifesterades i en grundläggande livsstil:

Försvara din egen stam och ditt område.

Plundra dem du besegrat på alla ägodelar. Många individer och grupper invaderade andra i syfte att skaffa rikedomar eller positioner.

Islam förändrade varken dessa karaktärsdrag eller influerade araberna till ett annat uppförande. Istället välkomnade Islam den arabiska mentaliteten och använde detta för att nå sina mål. Jihad (att slåss mot Allahs fiender tills man dör) som är en grundläggande tro inom Islam, kom inte till araberna som något nytt utan som något man välkomnade familjärt. Islam utmanade araberna att utagera sitt mod och sina våldsamma vägar. Majoriteten av Araberna gick med i Islam för att bli belönade med ägodelarna till de folk som inte böjde sig för islam. Islamisk historia berättar att från islams begynnelse så var det ständiga kontroverser bland araberna angående det rätta sättet att dela på ägodelarna man stulit. Så vi ser att Muhammed föddes i en kultur där strid och blodspillan var normen. Låt oss nu se på hur detta införlivades i Islam genom begreppet Jihad.

Nitohy ...

Ny marina momba ny finoana silamo 26 En f d Imam berättar del11

Mark A GabrielDr. Tany A Gabriel afaka ny CORAN manontolo tsianjery rehefa roa ambin'ny folo taona. Lehibe tao Ejipta - eo afovoan'ny tany ny fanatodizan'ny ho an'ny Silamo fampihorohoroana - dia lehibe vato izy vokany lalina eo amin'ny finoana silamo sy ny fampianarana. Ny fianakaviany niamboho azy, rehefa lasa Kristianina, ary nitady hamono azy im-betsaka. Ary nandositra ny tanindrazany ary ankehitriny miaina any Etazonia. Mba haneho ny vaovao finoana an'i Kristy, dia nivadika silamo intsony ny anarany ho Kristianina.

Här följer fortsättningen av hans vittnesbörd och undervisning.

(Nandika ny Stefan Hallman, från boken "Islam sy Fampihorohoroana" utgiven på Charisma boky trano vondrona Florida USA 2002)

Islam och terrorism

Raiso 7 Of 4

Kaddaffi hamnar i problem med den islamiska lagen

Även diktatorer måste leva enligt den islamska lagen. Ett exempel; Libyens ledare, Muammar Kaddaffi, deklarerade en gång att han inte längre trodde på något annat än Koranen, och att han inte längre följde profeten Muhammeds undervisning (haditerna). Den islamska världen blev chockad. Islamska lärde vid Al-Azhar universitetet i Egypten och andra islamska auktoriteter i bl.a. Saudiarabien var mycket upprörda.Den islamska världen ställde samman en kommitté av islamska lärda och sände dem till Libyens ledare för att diskutera saken med honom personligen.

Sheik Mohammed Al-Gazoly, en lärare från Al-Azhar universitetet i Kairo, var ledare för gruppen till Libyen. Kommittén varnade Kaddaffi för följderna av hans beslut. De meddelade honom att om han inte omvände sig och avsade sig sitt uttalande skulle han anses vara en avfälling och en ogudaktig och få ta följderna av det. De sa att enligt Al-Qaida-Al-Faquiah, så förnekade han många av de islamiska sanningarna, vilket kommer forcera sanna muslimer att döda honom. I ljuset av denna information, så omvände sig Kaddaffi och tog tillbaka sina uttalanden. Kommittén åkte från Libyen till Kairo och annonserade att Libyens ledare omvände sig och bad muslimvärlden om förlåtelse. Inte ens en mäktig man som Kaddaffi var fri att tro vad han ville. Ingen kan komma undan islamsk terroriserande lagar. Därför finns det ingen muslimsk nation, regering eller parlament som har förmågan att beskydda någon muslimsk avhoppare från islams svärd. Ingen kan stoppa det islamiska svärdet att ta livet av f.d. muslimer med mindre än att fria länder följer Hollands exempel och erbjuder beskydd för dessa människor.

Det förvånande är att ”Muslim world league journal” anklagade Holland för att bryta de mänskliga rättigheterna! Sanningen är den, att Holland ger muslimer rätten att utöva sin tro, men ger dem också rätten att lämna islam ifall de vill – en lyx de inte har i sina hemländer! Sanningen är att Islamska länder, som Saudi-arabien (där tidningen utges) bryter totalt mot de mänskliga rättigheterna då de aldrig skulle tillåta kristen tro att praktiseras i sitt land. De skulle aldrig tillåta kyrkbyggen i sina länder, och om en muslim bara tänkte tanken att byta religion, skulle han dödas – var säker på det!

Så vad var det som irriterade artikelförfattarna i tidningen? Jag tror att det enda hot som den holländska lagen utgör mot islam är, att den inför världen bevisar den svåra förföljelse som väntar varje muslim som omvänder sig till kristendomen eller någon annan religion. I den fria världen, där vi tror på de mänskliga rättigheterna, skulle vi kunna erbjuda en trygg tillflykt för dessa förföljda människor. Många muslimer som har omvänt sig till kristen tro har fått utstå förföljelse från sina hemländer och familjer. Några har berättat om sina erfarenheter i böcker:

Den egyptiske professorn Nahad Muhammed Ali, som skrev boken ”Mitt möte med Kristus”

Sultan Muhammed (Paul) "Why I became a christian”

Blkis Al-Sheik, en pakistansk kvinna, vars bok har titeln ”When I got the courage ta call God my Father”

Massoúd Ahman Khan, som skrev ”Captive in christ” som publiserades av Literatur for life, en kristen missionsorganisation.

Strax efter att jag blev en kristen skrev också jag en bok om mina upplevelser, som jag kallade ”Against the tides in the middle east”, vilken publicerades i Syd-Afrika 1997. Denna bok retade upp muslimerna och de attackerade mig flera gånger.

Som avslutning ville jag säga till ”Muslim world league journal”, Låt inte ert onda korrupta sinne tro att alla är likadana som ni. Kyrkan i Holland har ingen agenda för att försöka forcera muslimer in i kristendomen av en enkel anledning: Ingen kan tvinga en muslim att ändra vad han har i sitt hjärta. Bara för att muslimer tvingar andra att ändra sin tro, så gör inte alla andra det. Bara för att Holland och västvärlden möter muslimer med respekt och ger dem privilegier, betyder inte det att de gör det för att fresta dem att byta sin religion! Jag vet att detta är ett främmande tänkande för er men det är sanningen! De behandlar faktiskt människor med respekt bara för att de är människor!

Andrana: Nu har du fått en bra insikt i den grundläggande islamska tron och att den mediabild som uppvisas om Islam är falsk. I nästa del vill jag informera och berätta om Muhammeds liv. Jag vill att du ska få reda på hur denne man levde och hur hans liv är ett exempel för muslimer att följa!

 

Nitohy ...

Ny marina momba ny finoana silamo 25 En f.d.Imam berättar do 10

Mark A Gabriel

Dr. Tany A Gabriel afaka ny CORAN manontolo tsianjery rehefa roa ambin'ny folo taona. Lehibe tao Ejipta - eo afovoan'ny tany ny fanatodizan'ny ho an'ny Silamo fampihorohoroana - dia lehibe vato izy vokany lalina eo amin'ny finoana silamo sy ny fampianarana. Ny fianakaviany niamboho azy, rehefa lasa Kristianina, ary nitady hamono azy im-betsaka. Ary nandositra ny tanindrazany ary ankehitriny miaina any Etazonia. Mba haneho ny vaovao finoana an'i Kristy, dia nivadika silamo intsony ny anarany ho Kristianina.

Här följer fortsättningen av hans vittnesbörd och undervisning.

(Nandika ny Stefan Hallman, från boken "Islam sy Fampihorohoroana" utgiven på Charisma boky trano vondrona Florida USA 2002)

Fortsättning kap 7

Of 3

Salman Rushdie

Denna intolerans angående yttrandefrihet kan också spilla över in i andra icke muslimska länder. För några årtionden sen chockades den fria världen då Ayatollah Khomeini, den nye ledaren i Iran efter dess revolution, utfärdade ett dödshot som respons på en bok utgiven i England. Bokens namn var ”Satans verserna” skriven av en engelsk författare med indiska rötter vid namn Salman Rushdie. I boken kritiserade Rushdie Islam på sarkastiskt sätt. Khomeini utlovade tre miljoner dollar till den som dödade Rushdie. I respons till hotet från Khomeini så höll den brittiska polisen Rushdie i förvar. Författaren måste nu leva i stor fruktan för det islamiska svärdet resten av sitt liv. Även efter han bett om ursäkt till muslimerna och islam måste han leva gömd.

Fahalalahana ara-pivavahana

Om du har läst så här långt i boken behöver du inte mig för att veta att det inte finns någon religionsfrihet i islam. Faktum är att koranen innehåller befallningar om religiös förföljelse. Vad jag kan bidra med i den frågan är att berätta om ett fall i Holland. I detta fall var det muslimska författare som fördömde ett annat lands regering för att erbjuda religiös frihet åt före detta muslimer. Hollands parlament införde en lag som garanterade politisk asyl åt människor som lämnat islam och omvänt sig till andra religioner, såsom kristendomen. En häftig protest publicerades i ”Muslim world league journal”, ett magasin som publiceras i Mekka, Arabia Saodita. I en artikel kallad ”Rätten till politisk asyl för muslimska konvertiter i Holland” och tidningen beklagade sig över att detta politiska beslut genomförts av två kristna partier i Hollandsom agerade ”som om att omvändelse till kristendom skulle vara en orsak till förföljelse”. Ett märkligt uttalande då den islamiska lagen stadfäst att alla som omvänder sig från islam måste dödas. Artikeln påstod att de kristna partierna i holland försökte locka muslimer att överge sin tro för att säkra ett medborgarskap i Holland.

 

”Detta onda beslut är designat att utnyttja situationen för muslimer i holland. Det handlar om att manipulera de tusentals muslimer som kämpar för sitt legala uppehälle i Holland. De pressar muslimerna att byta religion för att få ett legalt uppehållstillstånd”.

Artikeln fortsatte med att kränka och anklaga kyrkan genom att säga”Denna lag legaliserar de kristnas och kyrkans agenda vilket man misslyckats med i det förflutna, att locka med alla möjliga sorters finansiella och materiella fördelar för att locka muslimerna att byta sin tro. Nu använder de än starkare medel (medborgarskap)".

Efter att ha attackerat Hollands regering med att säga ”Denna lag gör våld på religionsfrihetslagen i de mänskliga rättigheterna artikel 19” artikeln slutar med ”Vi är inte förvånade över att se parlamentet ge legala rättigheter till den hemliga, onda agendan av kristenheten i Holland”

För det första skulle jag vilja säga ”Gud välsigne Holland och alla andra länder som ge r möjligheter och beskydd åt alla människor att utöva sin tro oavsett vad”. Tack Gud för att någon varit barmhärtig mot dessa människor som blivit utdrivna från sina islamiska länder och hem efter att de tagit emot kärleken från Herren Jesus Kristus. Världen behöver fler länder som ger muslimer rätt att lämna islam eller att söka finna den sanna skaparguden som älskar hela mänskligheten.

När jag läser en sådan artikel går mitt hjärta ut till muslimvärlden och den makalösa tragedi gällande mänskliga rättigheter i dessa länder. Det värsta en muslim kan göra är att lämna islam – oavsett anledning. Jag känner personligen med de människor som vågar ta det modiga beslutet att lämna islam. De kommer att leva resten av sina liv med islams svärd över deras nackar. Det är tragiskt vad många får gå igenom för sin frihets skull. Men Gud är trofast och beskyddar dem från ondskan.

Mbola hitohy…

 

Sanningen om Islam Del 24 En Imam berättar del 9

Mark A Gabriel Dr. Tany A Gabriel afaka ny CORAN manontolo tsianjery rehefa roa ambin'ny folo taona. Lehibe tao Ejipta - eo afovoan'ny tany ny fanatodizan'ny ho an'ny Silamo fampihorohoroana - dia lehibe vato izy vokany lalina eo amin'ny finoana silamo sy ny fampianarana. Ny fianakaviany niamboho azy, rehefa lasa Kristianina, ary nitady hamono azy im-betsaka. Ary nandositra ny tanindrazany ary ankehitriny miaina any Etazonia. Mba haneho ny vaovao finoana an'i Kristy, dia nivadika silamo intsony ny anarany ho Kristianina.

Här följer fortsättningen av hans vittnesbörd och undervisning.

(Nandika ny Stefan Hallman, från boken "Islam sy Fampihorohoroana" utgiven på Charisma boky trano vondrona Florida USA 2002)

Islam och terrorism kap 7

Of 2

Mänskliga rättigheter?

Sheik Yosef hade just fått lära sig den bistra sanningen om Islam: när du blir en slav till Allah ger du upp dina rättigheter. Precis som man anser att demokrati är ett icke accepterat styrelsesätt då det är skapat av människan, så menar Islam att mänskliga rättigheter är onödiga då det är skapat av människor och inte finns med i koranen. Islam varken erkänner eller accepterar mänskliga rättigheter, kvinnors rätt eller demokrati. Detta är västvärldens ideér, skapade av de otrogna, vilka inte erkänns av muslimerna. Detta är precis vad Sayyid Qutb, det moderna Jihad´s fader, säger i sin bok ”Social justice in Islam”. Det finns en grundläggande princip i den islamiska lagen som kallas ”Al-qaeda-Al-faquhia” vilket betyder ”den som förnekar någon av den islamiska sanningen är en otrogen”. Tillämpningen av den principen betyder att om någon inte fullständigt håller med om de islamiska principerna fullständigt, måste dödas!

Denna regel kan tillämpas på:

Muslimska avfällingar-de som lämnar den muslimska tron (Ej religionsfrihet)

De som opponerar sig mot den muslimska tron (Ej yttrandefrihet)

Yttrandefrihet?

Islam befinner sig i ständigt krig mot skribenter, författare och andra media personligheter som uttrycker sina åsikter helt öppet i den fria världen. Måna människor har fått offra sina liv då de haft en annan åsikt än de muslimska fundamentalisterna. Ett tydligt exempel på detta är dr. Naguib Mahfouz, toy ny 1988 fick Nobelpriset i litteratur. Dr Mahfouz är en egyptisk muslim, trots det försökte radikala muslimer mörda honom 1994. Han var på väg hem från sitt arbete på universitetet, när flera män attackerade och högg honom med knivar. De lämnade honom i en blodpöl på en av Kairos gator. Dr Mahfouz var åttiotre år när detta hände, han överlevde. Ett annat offer för en av de islamska rörelserna var Dr Farag Foda, en egyptisk agrikultur specialist. Dr Foda var en moderat muslim, som värnade om landets politiska överlevnad. Han beslutade sig för att bekämpa de islamiska rörelserna genom sina skifter. Han varnade Egypten, de arabiska länderna och världen om faran med fundamentalistisk Islam.

Han skriver:

Vad är detta för tid i historien? Det är en tid då om någon ifrågasätter en annan så får han en kula till svar. Många gånger har jag frågat mig, Vad är det som händer, vad är det vi går igenom i egyptisk historia? Kommer vi någon gång ur det? Lever vi i en tid att om du har en uppfattning eller något att säga, måste du först lära dig hantera en kulspruta eller lära dig kampsport? Om de tror att detta kommer få oss backa eller sluta, så har de tagit fullständigt fel! Om de tror att de kan skrämma oss med sina handlingar, så har de fel! Om de för en sekund tror att vi ska lägga våra pennor åt sidan och sluta skriva eller att de ska få våra munnar sluta uttrycka våra åsikter, så förväntar de något omöjligt! Det handlar inte om mod, det handlar om logik. Att dö för att försvara demokrati eller nationens enhet är bättre än leva i deras stinkande tänkesätt. Att dö för det som är rätt är bättre än att leva under deras dåraktiga och diktatoriska auktoriteter. Jag ger hellre upp resten av mitt liv och lägger det i graven än ger det till dem!

Dr. Foda sa att fundamentalisterna är cancer i kroppen som måste tas bort innan det blir för sent. Men, Dr. Foda fick betala det ultimata priset för sina åsikter. Han blev ihjälskjuten 1992 av de grupper han varnat för. Han dödades för att han inte var rädd att uttrycka sin åsikt. Dr. Foda var ett starkt föredöme för många skribenter i Egypten.

Mbola hitohy…

Sanningen om Islam del 23 En f.d.Imam berättar do 8

Islam och Terrorism

Mark A Gabriel

Dr. Tany A Gabriel afaka ny CORAN manontolo tsianjery rehefa roa ambin'ny folo taona. Lehibe tao Ejipta - eo afovoan'ny tany ny fanatodizan'ny ho an'ny Silamo fampihorohoroana - dia lehibe vato izy vokany lalina eo amin'ny finoana silamo sy ny fampianarana. Ny fianakaviany niamboho azy, rehefa lasa Kristianina, ary nitady hamono azy im-betsaka. Ary nandositra ny tanindrazany ary ankehitriny miaina any Etazonia. Mba haneho ny vaovao finoana an'i Kristy, dia nivadika silamo intsony ny anarany ho Kristianina.

Här följer nästa del av hans vittnesbörd

(Nandika ny Stefan Hallman, från boken "Islam sy Fampihorohoroana" utgiven på Charisma boky trano vondrona Florida USA 2002

Fizarana 7

Mänskliga rättigheter under Islam?

Under en resa till Washington DC, vintern 2000 så hörde jag att den islamska föreningen vid Georgetown universitetet skulle hålla ett event för amerikanska studenter. Talaren vid detta möte skulle vara en f.d. baptistpastor från Texas som hade omvänt sig från kristen tro till Islam. Jag hade aldrig hört talas om något liknande.

Jag tänkte på en gång ”Vad i hela världen har hänt en baptistpastor som skulle få honom att ta ett sådant beslut? Hur kan en människa som levt i frihet välja ett liv i bundenhet? Hur kommer det sig att han som tjänat som baptistpastor i en församling i Texas nu omvänt sig till Islam? Jag förstår det inte”.

Alla dessa frågor gjorde mig nyfiken att lyssna till hans tal. Jag tog med mig en vän och gick dit. Vi satte oss i mitten av rummet som var packat med 300 studenter. Knappt hälften av dem var hängivna muslimer från utlandet. De unga männen hade långa skägg och flickorna bar ”hijab”.

När mannen kom in i rummet kunde jag knappt tro mina ögon. Han såg ut att komma från djupaste mellanöstern. Han hade på sig samma traditionella kläder som de mest fanatiska muslimerna från Egypten. Han hade en lång vit klädnad och långt svart skägg-hela köret. Jag kunde inte fatta att han hade på sig samma traditionella kläder som terroristerna har. De introducerade honom som en f.d. kristen pastor. De kallade honom Shejk Yosef . Jag tänkte med sorg på mannens familj och barn, vad hade hänt med dem?

Jag lyssnade till mannen i en timme och hans torra budskap som genomsyrades av en uppseendeväckande okunskap om Islam och dess historia. Man kunde se i hans ansikte att han var helt ute och cyklade. Han försökte övertyga en ung nyfiken skara att Islam är svaret för alla världens problem i vår tid. Han målade upp en helt främmande bild av islam. Långt från sanningen. Samma bild som de muslimska grupperna lurat honom med, samma beskrivning som de islamska organisationerna försöker få västvärlden att anamma. Ju längre jag hörde honom, desto mer bad jag att Herren på något sätt skulle avslöja hans lögner.

När han var färdig gavs utrymme för frågor och svar. Jag var den förste att lyfta handen. Efter han gett mig klartecken att tala ställde jag mig upp och började smickra honom för hans tal. Han trodde nog att jag var en muslim från mellanöstern, han log och bad mig gå fram och använda mikrofonen. Detta var ett stort misstag från hans sida, men jag förstod att det var Guds ledning. Jag tog mikrofonen och började ställa frågor;

”Hur länge sen omvände du dig till Islam”?

Han svarade ”Åtta år sedan”.

”Bra” sa jag. ”Har du fått utstå någon förföljelse här i USA för din tro skull, sen du omvände dig”?

”Inte alls” svarade han.

”Har din församling eller några andra kristna kyrkor uppmanat sina medlemmar att förfölja dig och inte sluta förrän de dödat dig då du förrått kristendomen”?

”Ingenting sådant har hänt” sa han.

”Finns det några verser i bibeln som uppmanar till att de som lämnar tron skall dödas”?

”Det finns inga sådana bibelverser”.

Nu kunde man märka hur intresset ökade bland studenterna, men också kunde man se på den f.d. pastorns ansikte att han började bli rädd. Nu var det dags för mig att introducera mig själv, jag sa ”Jag är en f.d. professor vid Al-Azhar universitetet. Jag undervisade i Islamisk historia och litteratur. För åtta år sedan lämnade jag Islam och accepterade Jesus som min personlige frälsare och Herre. Vilket resultat fick detta tror du? Jag blev omedelbart av med mitt jobb. Jag kastades i fängelse av säkerhetspolisen och torterades nästan till döds. De islamiska grupperna i Egypten och min egen familj följde efter mig och försökte döda mig. Nu har det gått åtta år för mig som för dig. Men skillnaden mellan mig och dig är att jag har förlorat allt jag hade att leva för. Jag har förlorat min familj, mitt jobb, mitt land, min rätt att leva. Jag är nu konstant på flykt, jag har inget hemland och Islams svärd vilar över min nacke hela tiden därför att koranen och profeten Muhammed har bestämt det så. Många gånger har jag frågat mig, varför det skulle hända till mig, jag ville ju bara utnyttja mina mänskliga rättigheter? Jag valde att tro vad jag ville tro, och se vilket pris jag betalat och fortfarande får betala! Min fråga till dig pastorn är; Vilket pris har du fått betala? Vilket resultat fick ditt beslut? När du tog ditt beslut var det ingen som försökte döda dig eller sätta dig i fängelse. Inte blev du fängslad av FBI för att du begått ett fruktansvärt brott mot samhället och ditt land. Ingen kyrka har dömt dig till döden eller sänt ut någon med svärd för att avrätta dig för att du förrått kyrkan, Gud eller ditt folk.

”Du shejk Yosef, lever fortfarande i ditt land, trygg och beskyddad av ett fantastiskt lagsystem. Du är fri att resa från stat till stat och dela med dig av din tro, men jag står här inför dig utan hem och familj. Jag har förlorat mitt livs minnen. Jag kan inte längre dricka av Nilens stora vatten eller sätta mina fötter på mitt hemlands jord. Jag är ett offer för den Islamiska lagen, förr eller senare kommer jag att dö, vilket kommer tillfredställa en del människor och uppfylla Islams önskan”.

”Enligt min förra religion är jag en förrädare. Men hur är det med dig, du f.d.pastor? Efa, du är välsignad, att vara född i ett fritt land i en kristen familj. Du var fri att ta dina egna beslut, framtill du tog beslutet att omvända dig till Islam. Sorgligt nog gav du upp din frihet, för vad? Jag hoppas du inser att du inte längre är fri, därför den dagen du tänker på att lämna islam och börja utöva den kristna tron och din rätt att välja igen, så kommer du dödas av Islams svärd och det finns inget sätt att komma undan. Islams svärd kommer inte tillåta dig att utöva din frihet igen även om du fortfarande lever i Amerikas förenta stater. Det finns inget land som kan stoppa en muslim från att verkställa din dom för att vinna himlen själv. Nu, är du välkommen, f.d pastor, Shejk Yosef till Al-Kaka och Al-Hajjij`s kungarike.”

Mannen hade inget att säga efter detta. Jag tror inte han överhuvudtaget förstod mina referenser till kungarikena av ”Al-Kaka ” och Al-Hajjij”. Detta sa jag med hänseende till alla de muslimska studenterna i rummet, de visste precis vad jag talade om. ”Al-Kaka” var en mycket hänsynslös militär ledare under det andra kalifatet och ”Al-Hajjaj” var den blodtörstige guvenören under tiden för Yaziderna. Dessa män bar ansvaret för tusen och åter tusentals människoliv.

Mbola hitohy…

Ny marina momba ny finoana silamo – 22 En f.d.Imam berättar do 7

Mark A GabrielDr. Tany A Gabriel afaka ny CORAN manontolo tsianjery rehefa roa ambin'ny folo taona. Lehibe tao Ejipta - eo afovoan'ny tany ny fanatodizan'ny ho an'ny Silamo fampihorohoroana - dia lehibe vato izy vokany lalina eo amin'ny finoana silamo sy ny fampianarana. Ny fianakaviany niamboho azy, rehefa lasa Kristianina, ary nitady hamono azy im-betsaka. Ary nandositra ny tanindrazany ary ankehitriny miaina any Etazonia. Mba haneho ny vaovao finoana an'i Kristy, dia nivadika silamo intsony ny anarany ho Kristianina.

Eto dia ny ampahefatry ny fampianarany.

(Nandika ny Stefan Hallman, från boken "Islam sy Fampihorohoroana" utgiven på Charisma boky trano vondrona Florida USA 2002) www.ctvc.se

Kapitel firaisana ara-nofo

Nahatezitra sy ny ratsy nampahafantatra ny haino aman-jery

Ny fanaovana ny finoana silamo dia toy izany mijery tsara ho an'ny West.

Ny iray amin'ireo mivantana vokatry ny zava-nitranga 11 septembre 2001, dia onjam-haino aman-jery ny saina amin'ny finoana silamo. Finoana silamo dia aseho matetika ho toy ny fivavahana ny fiadanana. Tsy mifanaraka izany ny tany tandrefana ny itiavanao azy. Ny manam-pahaizana niezaka nanadihady ny hisaraka lafiny ara-pivavahana silamo avy amin'ny lafiny ara-politika, izay azo atao. Rehefa mahita ny Silamo ao amin'ny TV, na ny haino aman-jery fa ny finoana silamo dia fivavahana fiadanana, dia azo hazavaina amin'ny iray amin'ireto fomba manaraka ireto.

  1. Nofinofy. Na dia izany no tsy ny finoana silamo izay ampianarina ao amin'ny CORAN mba maniry izany olona izany fa Tena teo. Tena mino izy fa ny tenanao ianao dia afaka manazava hiala ny mahamendrika potika.
  2. Ianao voafitaka fanahy iniana mba hanintona lehilahy vaovao, mpanara-.

Izany no Jihad koa fa nampiharina tamin'ny fomba hafa. Raha tokony ho namono ny fahavalo niova fo azy amin'ny lainga.

Nofinofy

Ohatra tsara dia tsara ny nofinofy rehefa ny finoana silamo dia fandaharana fahitalavitra TV ny malaza mpandray vahiny Ophra Winfey. Misy fandaharana antsoina hoe "Islam 101 "Nalefa tamin'ny 5 Oktobra 2001- taorian'ny fanafihana America, fa mandra-Etazonia manomboka ny ady ao Afghanistan.

Ophra nanana silamo sasany toy ny vahiny ao amin'ny fandaharana mba hampianarana ny mpihaino momba ny fototry ny finoana silamo. Ny iray amin'ireo fandaharana ny vahiny tamin'izany andro izany dia ny 31 zaza tsy ampy taona Queen Rania, ny tandrefana ankehitriny Queen Jordana. Ophra nangataka azy mba hilaza tamiko momba ny toeran'ny vehivavy ao amin'ny finoana silamo dia mitovy amin'ny ny an'ny olona.

Voalohany, ny dia mangataka ny Queen Rania ny na inona na inona ao amin'ny finoana silamo, ho toy ny nanontany Michael Jackson momba ny Kristianina ary inona marina no ampianarin'ny Baiboly. Fa ihany, ny vadin'ny mpanjaka sy ny hafa vehivavy Silamo ao amin'ny fandaharana nanao toy ny hoe izy ireo ny fahefana ambony indrindra amin'ny silamo. Amin'ny faharesen-dahatra lehibe namely ny Queen niraikitra "Ao amin'ny finoana silamo mahita ny vehivavy toy ny mitovy tanteraka amin'ny olona, toy ny zon'ny vehivavy no antoka ao Islam ".

Ny valin-nomena mpijery ao amin'ny tontolo tandrefana mahatsapa tsara, fa mitaratra tsy inona no tena mampianatra ny CORAN mikasika ny vehivavy. Raha toa ny vehivavy fa mitovy fa ny olona hoe: Nahoana raha ny CORAN:

  1. Ny olona mahay Silamo manambady vehivavy efatra hatramin'ny miaraka amin'izay koa,, fa ny vehivavy silamo ihany ho vadin'ny olona iray. "hanambady vehivavy hafa ianao mifidy roa, telo na efatra "Sura 4:3.
  1. Ny olona manan-jo hangataka fisaraham-panambadiana, fa tsy ny vehivavy. Sura 2:229
  1. Ny vehivavy ihany no handova antsasaky ny olona handova. Sura 4:11
  2. Ny vehivavy dia tsy afaka miasa toy ny Imams, ka tsy mahazo hitarika vavaka raha toa ka misy olona eo. Ny olona dia tsy maintsy ho ny ambony foana ny tànany hamely ny vehivavy. Sura 04:34.
  3. Ny vehivavy tsy manokatra ny varavarana fidirana ny an-tranony, raha misy ny lahy?, na raha toa ka ny rahalahy na havany izay tonga mandondona eo am-baravarana. (izany dia avy asidra 33:53, izany no Mohammed nanome toro-marika ho an'ny olona nitsidika an-tranony. Dia hoy izy fa raha tsy an-trano, dia nandray ihany no niteny tamin'ny vadiny alalan'ny Grid).
  4. Ny vehivavy dia tokony hijanona ao an-trano tao an-tranony. (Sura 33:33) maro ny vehivavy silamo dia tsy afaka mandeha raha tsy misy ny fahazoan-dalana avy ny lehilahy na ny ray.
  5. Raha misy vehivavy tsy mety manao firaisana amin'ny vadiny, dia azo atao ho an'ny olona namono azy ara-batana izy toe-javatra. (Sura 4:34)
  6. Under Jihad, Raha misy olona maty, dia mankany an-danitra sy Allah mamaly soa azy amin 'ny hery tsy mampino mankafy firaisana amin'ny virjiny fito-polo alina voalohany. Inona no hitranga amin'ny vehivavy iray izay maty ao amin'ny jiady? Inona no valisoa azy – mba ho iray amin'ireo 70?

Tsy fantatro hoe iza, vadin'ny mpanjaka, niezaka nandresy lahatra, ny tenany na izao tontolo izao. Ny Mpaminany Mohammed indray mandeha hoe: "Raha misy zavatra izay ratsy amin'ny zavatra rehetra, misy tao an-trano – ny vehivavy sy ny soavaly”.

Ophra koa nanontany Queen Rania ny efitra lamba(hijab-)fa ny sasany ny vehivavy Silamo akanjo. Dia hoy ny vadin'ny mpanjaka, "fa safidy manokana, ny sasany mpandala ny mahazatra kokoa noho ny hafa ". Hoy izy fa izy no nisafidy ny tsy hitondra. Raha mikasika ny izany amin'ny efitra lamba ao amin'ny finoana silamo, ireo andininy manaraka ireto avy amin'ny Quran, ny didy ho an'ny vehivavy mba misaron.

"Oh Profet! Lazao ny frugor sy ny zanakao vavy sy ny mino ny vehivavy mba handray tanteraka ny efitra lamba ambonin'ny vatany. " (mba tanteraka misaron mba hahita ny masony ihany no) Sorata 33:59.

"Ary mijanona an-trano, ary aza misehoa araka izay nataonao tamin'ny andron'i ny tsy fahalalana. "Sura 33:33

Ny hany olona izay mahazo mahita ny tarehin'ny vehivavy ny vadiny, ankizy, iray tam-po sy ny ray aman-dreny.

"Tsy mba misy ota ho azy ireo( Mpaminany ny vadiny, raha tsy misaron-hisehoanay) Teo anatrehan'ny razany, na ny zanany, rahalahy, rahalahy, lahy na vavy ny anabaviny, na ihany vehivavy mino na ny vavy andevo ". Sura 33:55

Lalàna silamo dia ireo torolalana ankapobeny ny Mohammed ny vadiny mba ampiharina amin'ny vehivavy rehetra. (se Sura 24:31) Queen Rania sy ny nofinofy tsy afaka manao sy mandika ny CORAN mba hifanaraka ny toe-javatra. Ophra ny fahitalavitra Winfrey ihany Asehoy ny fahafahana vaovao ho an'ny vehivavy silamo ireo mba hanolotra ny tsy ara-pivavahana, Western-fiantraikany, marimaritra iraisana sy ny kristianina Islam, tsy tohanan'ny ny CORAN sy ny silamo fampianarana. Manantena aho fa Ophra dia hahita ny marina momba ny finoana silamo sy hanolotra ny vaovao marina ho azy mpihaino momba izany.

Ambakaina.

Nandritra ny fitsidihana iray any Etazonia tamin'ny volana Aogositra 1998, ka dia nandany ny alina tao amin'ny fianakaviana Los Angeles namana manodidina. Rehefa izahay nilalao onja amin'ny alalan'ny fantsona TV, dia ny silamo fandaharana izay nisarika ny sain'ny. Gaga aho, Dia reko fa nanambara "ela, isika, dia tsy maintsy mandeha eo amin'ny lalana ara-panahy tamin'ny alalan'ny Mpaminany Mohammed fiainan'ny amin'ny rahalahiny Paul". Tsy mihetsika avy amin'ny TV raha tsy nahita ny rahalahy i Paoly. Efa saika latsaka amin'ny tany, raha nahita Azy aho,.

Izy dia lehilahy mainty volo mainty lava volombava sy matevina ary nanao akanjo fotsy lava, ary nisy diadema kely. Angamba i Paoly nanana mari-pahaizana avy amin'ny andrim-panjakana silamo any Afovoany Atsinanana ary tonga tany Amerika amin'ny maha-misiônera mba hitoriana ny finoana silamo tao amin'ny Andrefana. Nieritreritra aho hoe “Paul, dia anarana silamo ankehitriny? Izany lehilahy izany 100 % ny silamo avy any amin'ny Afovoany Atsinanana miaraka amin'ny fanabeazana toy ny. Tsy ny fahafahana izany no tena anarany. "

Inona no nihorohoro ahy ny Rahalahy Paoly dia fomba iray mahazatra nampiasa fiteny kristianina, "Andriamanitra anie hitahy anao" Ary miresaka momba an'Andriamanitra ho toy ny mpamorona sy ny olombelona dia afaka manana fifandraisana aminy, ny fomba hihaino ny feony sy fa afaka mihaino ny vavaka ataontsika sy izay tokony hamela ny Fanahy Masina hiasa ao amintsika.

Dia niditra tao an-dohako raha nahita ny fandaharana, izay nalefa avy any California. Nieritreritra aho hoe: "Takatro izao ny fomba niely ny finoana silamo tany Etazonia sy Eoropa". I nitsambikina niakatra avy tamin'ny sezany izy ary niantsoantso "Andriamanitra mamindrà fo ny Etazonia, Amerika hiaro sy ny olona lehibe ity firenena. Mba mampiharihary scam ity. Afa-tsy ity lehibe ity firenena avy amin'ny zava-poana ".

Ilay namako sy ny fianakaviany Niezaka nampitony ahy amin'ny hoe ", dia ny fiarovana ny tànan'i Amerika efa hatramin'ny andro iray ary ho eo foana". Dia nanontany ny namako hoe: "Nahoana ity lehilahy ity dia eo ambany ny Amerikana raha ny anarany? Nahoana no dia hampiditra karazana vaovao Islam miatrika America, izay hafa tanteraka amin'ny zavatra niainako nandritra ny fahazazako sy ny ankamaroan 'ny fiainako? Araka kokoa toy ny Kristianina noho ny tena izy ny finoana silamo izay efa nianatra ny taona maro? Nolazaiko namako, "io lehilahy io dia hilaza ny marina Amerika anarana. Dia tena azo inoana fa hoe Mohammed, Ahmed, Mahmoud, Mustafa, Omar eller Osama – fa tsy i Paoly!"

Io no fotoana voalohany izay nanatri-maso, rehefa nanolotra ny silamo iray vaovao tanteraka ny finoana silamo ho tany tandrefana. Silamo eo ho eo avy any Afovoany Atsinanana dia tsy hanaiky izany ho toy ny Islam dia manao. Ankehitriny dia miharihary fa mpitarika silamo maro manao ny ampahany amin'ny Jihad amin'ny alalan'ny haino aman-jery tandrefana fiantraikany. Ary, mba manao ny anjarany ny vahoaka, rehefa mamita ny fanaovana azy ireo mino fa ny finoana silamo dia tsy noho ny famonoana: ny fotsiny ny fivavahana, fa tsy rafitra ara-politika, ary izy dia ho fiadanana, fitiavana, famelan-keloka sy ny sisa. Izany no nanao ny finoana silamo ny fivavahana mitombo haingana indrindra eto amin'izao tontolo izao. Izany no fomba hafa fotsiny mba mampihatra ny fitsipiky ny Jihad.

Tsarovy, Silamo nanambara Jihad maneran-tany, fa ny silamo hafa milalao fitsipika samy hafa. Iray fampiasana basy sy baomba, Mampiasa teny hafa sy ny lainga, mba hampitombo ny isan'ny silamo maneran-tany. Ny fomba tsy mampaninona, dia samy matoky sy lehibe silamo sy manao jiady ao amin'ny Quran- Jiady tamin'ny fahavalon'ny Allah-rehetra izay mitsangana hanohitra ny fihanaky ny finoana silamo manerana izao tontolo izao.

Inona no mamely ahy amin'ny talanjona, ireo olona ireo ny tompon'andraikitra. Ary mihantona ny sainam-pirenena Amerikana ny foibe, sekoly, moskea sy ny Silamo andrim-panjakana. Ary mihantona famantarana hoe: "Andriamanitra dia mitahy Amerika", ary "miaraka isika matanjaka". Miaraka amin'izay koa, nandoro ny by-silamo any Moyen-Amerikana saina, ary nilanja sora-baventy manohana Bin Laden sy ny asa fampihorohoroana hetsika manohitra ny United States. Raha ny marina, fa angamba maro ny nofinofy Silamo, fa tena manohana Amerika amin'izao fotoana izao.

Fa hafa ny silamo manao izay mahitsy eo no ho eo. Izy ireo dia ohatra tsara ny fomba hanatanterahana politika Silamo ao amin'ny firenena tsy silamo. Ireo silamo mandainga ka hanao hoe zavatra tsy dia mino, amin'ny fotoana rehetra, raha mbola manampy Islam. Tsy hatsaram-panahy feno ny finoana silamo – tsy ho any amin'ny firenena izay hiainany.

Loyalty tari-dalana Nation

Fantatro fa maro ny olona izay tsy mitovy hevitra amiko ka hoy ny olona, "Maro ny Amerikana sy ny Eoropeana silamo tsy mivadika sy mahatoky tany amin'ny taniny. Countries've ireo no an-tranony nandritra ny taona maro. "Te-hamaly ny fanehoan-kevitra amin'ny alalan'ny manondro izany fa ny finoana silamo dia tsy mino-pirenena fandaminana ny tsy silamo , na teo amin'ny firenena izay tsy manaraka ny lalàna silamo. Araka ny lalàna silamo, dia misy karazany roa ihany ny firenena – na dia ny firenena efa misy "Islam trano", na ary toy izany koa ny firenena efa misy "House of War". Tsara rehetra silamo izay miaina araka ny Allah ny lalàna sy araka ny CORAN dia tsy hifidy, Ny hoe hatsaram-panahy feno kokoa ny firenena, noho ny lalàna silamo. Tsy ny olona ny fomba fijery; izany no 100 % Islamic sosona.

Ohatra iray izao no fomba Egyptiana, Algerian, Sudanese, Saodiana mponina sy ny maro hafa mandà ny olom-pirenena sy ny firenena tsy hivadika ho lasa mpikambana ao amin'ny misy ny fondamentaliste hetsika. Ireo fikambanana mampianatra ny mpikambana ao fa "ny finoana silamo dia ny nofo aman-dra". Fondamentaliste rehetra ny fikambanana ao amin'ny firenena Arabo mandrara ny mpikambana mba hiasa ao amin'ny tafika, na mba hiaro ny taniny. Tsy hihevitra fa hanampy ny firenena mpivadi-pinoana izay tsy hiatrika ny feno lalàna silamo ao amin'ny firenena.

Shokri Moustafa, ny olona, ​​dia hahafantatra bebe kokoa momba ity boky ity, nitondra ity fitsipika ity ho any amin'ny ambaratonga ambony kokoa aza. Ny fandaminany nandrara ny mpikambana mba hiasa ao amin'ny governemanta na ny asa.

Silamo, izay manana heviny ny tsy fivadihana ny finoana silamo, dia hahita fa sarotra ny manamarina ny tsy hivadika ny firenena raha toa ny firenena tsy Silamo. Ny tena silamo dia mino fa izao tontolo izao no an-tranony, ary dia nasainy izao tontolo izao eo ambanin'ny fahefana silamo. Ny mpino Silamo tso-po dia tsy ho faty noho kely sombin-tany izay miantso ny firenena an-trano, fa izy no vonona ho faty ho an'ny finoana silamo sy ny finoana silamo ny toerana masina.

Rehefa hitanareo ny Palestiniana ady sy ny maty, hahatakatra rehefa, fa ny tsy silamo sy ny endrika ivelany fotsiny Palestiniana Silamo, hiady ho tany, fa marina Palestina Silamo(Hamas) dia liana, fa ny ady Allah ny fahavalony ary fiarovana Silamo toerana masina toy ny fivavahan'ny Silamo any Jerosalema. Silamo mahita ny fivavahan'ny Silamo ho toy ny fahatelo lehibe indrindra ao amin'ny toerana masina ny finoana silamo. Ny Mpaminany Mohammed Nilaza tamin'ny mpanara-dia tamin'ny fomba mahagaga , ny Allah, nentina, avy amin'ny arabo efitra, toerana izany tany Jerosalema, ka nanosotra azy ho any amin'ny Imam mba hitarika ny fivavahana ho an'ny rehetra ny misiônera ny Allah sy ny mpaminany izay avy tany an-danitra andro izany. Taorian'ny vavaka, ny Mpaminany Mohammed nilaza fa nankany an-danitra mba hihaona Allah.(Izany dia fantatra amin'ny hoe ny mahagaga alina dia) (AL-Asrah Waal Mahrag).

Palestiniana ihany vondrona miady ny fahavalo, fa noho ny antony samy hafa. Vondrona iray miady ho faritra ny tany dia afaka miantso ny tranony ary hanorina ny governemanta – Antenaina fitondrana kominista – eo ambany fitarihan'i George Habash. Habash, kristianina anarana, fa tsy misy Kristianina, fa ny anarana fotsiny. Vondrona iray hafa maniry ny firenena mba hanorina ny governemanta sosialista, araka ny fomba fisainan'ny ny teo aloha sy ny mpandraharaha injeniera Yasser Arafat. Ny vondrona farany no nitondra Palestiniana silamo mahery vaika, izay mahita ny hafa vondrona roa toy ny mpamadika sy izay mamono ny anaran'i Palestina mba hahazo fahefana. Ity vondrona ity Hamas Movement, sy ny mpitarika, Sheik Ahmed Yassin.

Manavaka ny marina amin'ny diso.

Ankehitriny Mino aho fa manana ny fahaiza-manavaka dia tsara kokoa ny marina amin'ny diso rehefa mahita ny silamo fampielezan-kevitra ao amin'ny haino aman-jery.

Mbola hitohy…

Translation Stefan Hallman www.ctvc.se

Ny marina momba ny finoana silamo – 20 En f.d. Imam milaza anjara 5

Mark A Gabriel

Dr. Tany A Gabriel afaka ny CORAN manontolo tsianjery rehefa roa ambin'ny folo taona. Lehibe tao Ejipta - eo afovoan'ny tany ny fanatodizan'ny ho an'ny Silamo fampihorohoroana - dia lehibe vato izy vokany lalina eo amin'ny finoana silamo sy ny fampianarana. Ny fianakaviany niamboho azy, rehefa lasa Kristianina, ary nitady hamono azy im-betsaka. Ary nandositra ny tanindrazany ary ankehitriny miaina any Etazonia. Mba haneho ny vaovao finoana an'i Kristy, dia nivadika silamo intsony ny anarany ho Kristianina.

 

Eto dia ny tapany faharoa ny fampianarany.

(Nandika ny Stefan Hallman, från boken "Islam sy Fampihorohoroana" utgiven på Charisma boky trano vondrona Florida USA 2002)

 

Ny fivavahana mifototra amin'ny asa.

Koa inona no milaza amintsika, raha ny CORAN sy ny hadita mikasika ny zavatra tian'Andriamanitra? Misy fepetra dimy izay tsy maintsy nihaona raha tiantsika ny ho Silamo. Ireo no antsoina hoe finoana silamo ny andry dimy.

  1. Trosbekännelsen.

Tsy maintsy ho fanekena ny fanekem-pinoana silamo : "Tsy misy Andriamanitra afa-tsy Allah, ary ny Mpaminany Mohammed no ".

  1. Ny Vavaka.

Ny silamo dia tsy maintsy mivavaka manatrika Lameka, ny toerana izay Mohammed dia in-dimy isan'andro. Hivavaka maraina, in ny tolakandro, tamin'ny faramparan'ny tolakandro ,filentehan'ny masoandro, ary amin'ny alina. Misy vavaka manokana Zoma.

 

  1. Manome fiantrana.

Izao no zavatra mitovy ho toy ny hetra. Izany no aloa amin'ny faran'ny taona sy zaraina ho ireo izay mila fanampiana.

  1. Lent.

Ny fifadian-kanina dia tanterahina mandritra ny volana Silamo antsoina hoe Ramadany. Izay manomboka rehefa ny volana ho fotoana voalohany fandaharana ao amin'ny fahasivy månomloppet ny silamo kalandrie.

  1. Pilgrimsresan.

Silamo Ampirisihina handeha hanao fivahiniana masina, fara fahakeliny, indray mandeha tao ny androm-piainany ho any Lameka toerana manaraka 5 andro fombafomba.

Nahoana no tena zava-dehibe ho an'ny Silamo hanao izay tian'Andriamanitra? Satria ny finoana silamo dia fivavahana ny mpanao ratsy. Tsy maintsy mba hahazoana ny toerana any an-danitra. Rehefa maty ny silamo, dia mihevitra fa izy no fanangona azy any amin'ny fasana izay dia miandry ny fitsarana amin'ny fitsanganana amin'ny maty. Rehefa ny Andro Fitsarana Allah no mandanja ny asa soa manohitra ny ratsy nataony, ary manapa-kevitra ny lahatra.

Ho an'ireo izay asa tsara milanja mafy, mahazo toy ny valisoa fiainana tsara ao amin'ny Paradisa. Fa ho an'ireo izay asa tsara milanja mazava, dia hankany amin'ny helo. (Hawiyah) - Sura 101: 6-9 "Ny Noble Quran," Tsy misy antoka ny amin'izany ny hahazo ny Paradisa na dia manao asa tsara mandritra ny fiainana. Ny zava-drehetra dia miankina amin'ny toerana Allah manapa-kevitra.

Ny hany antoka dia ny hahazo ny Paradisa.

Iray ihany ny fomba azo antoka mba ho any Paradisa, ary izany no lasa tonga lafatra ho an'ny famonoan-tena antony baomba sy ny jiady mpiady. Ny hany fomba azo antoka no niditra ny paradisa dia ho faty fa toy ny maritiora tamin'ny ady ny jiady mba hiady amin'ny fahavalon'ny finoana silamo.

Jihad fotsiny silamo dia midika fa tsy maintsy hiady fahavalon'ny rehetra Allah ho ny fahavalo maty, na Silamo maty. Ny teny hoe "Jihad" dia midika hoe "ady". Izany dia voafaritra ao amin'ny lalàna teny ao amin'ny lalàna silamo: "Jihad dia ny hiady rehetra izay mitsangana hanohitra ny finoana silamo ny fanitarana. Na hiady rehetra izay tsy mety ho tonga ny Silamo".(Mifototra amin'ny asidra 8:39)

Ianao ho faty ao amin'ny jiady tsy tokony handeha ho any amin'ny fasana ary miandry ny didim-pitsarana, nefa afaka mandeha mivantana amin'ny paradisa. Jihad ny marina, ny fifanarahana eo Allah sy ny Silamo. Raha toa ny mpiady silamo Allah no hamaly azy amin'ny any ankoatra.

"Aoka ny mpino izay mandao ny ainy amin'izao fiainana izao ho amin'ny ady any aoriana noho ny amin'i Allah, koa tahaka ny mpiady mba hampitoerana ny Allah ka hovonoina ho faty na mpandresy, Ho isika hanome azy valim-pitia lehibe." – Sorata 4:74 "Ny Noble Quran" (Ny fandikan-teny)

Niresaka momba izay miady hoy Jihad Kôrana koa:

"Fa Allah dia efa vita izay misy renirano mikoriana paradisa ary-dry zareo tsy tokony ho ao mandrakizay – Fahombiazana tanteraka ity". Sura-9:89, "Ny Noble Quran" (Ny fandikan-teny)

Raha misy olona maty ao an Jihad nanaraka fandevenana dingana hafa. Rehefa maty ny olona tsotra, nanasa ny vatana sy ny akanjo ao tsara fitafiana toy ny hoe handeha any amin'ny trano fivavahana. Rehefa maty ny olona ao amin'ny jiady ka Nanasa ny dia tsy amin'ny tena, na hitafy fitafiana madio. Ny olona dia apetraka ao amin'ny vatam-paty tahaka izy rehefa maty. Ny ra dia ho vavolombelona ho azy eo anatrehan'i Allah – ho mariky ny voninahitra. Ary silamo mino fa ny anjely hanompo azy amin'ny fomba manokana eo anatrehan'i Allah.

Media ao amin'ny tany tandrefana no nanao fanesoana ny silamo fahalalana ny paradisa. Tantara ny virjiny mba hankafy sy ny sisa. Fa zava-dehibe ny mahatakatra fa jiady no hany fomba ny Silamo ho antoka toerana ao amin'ny Paradisa! Izany no antony afaka mahita Silamo nandao ny taniny mba hiady jiady any amin'ireo firenena hafa. Ny antony manosika no ara-pivavahana, izay mampidi-doza kokoa noho ny faharesen-dahatra ara-politika.

Mba hanatevin-daharana ny ady dia tena Jihad nandidy silamo rehetra ao amin'ny CORAN. Fa ankehitriny aoka mba hahita ny valin'ny fanontaniana lehibe fa maro ny olona manontany; "Ahoana no hanombana ny mahafinaritra andininy rehetra ao amin'ny Quran?"

 

Ahoana kosa ny amin'ny ...

Mety efa nandre amin'ny tele na mamaky Na izany na tsy vita printy haino aman-jery ny andininy ao amin'ny CORAN izay miresaka tsara momba ny Kristianina sy ny andininy izay mampirisika ny hatsaram-panahy. Mety hanontany tena ianao raha tena ireo andininy ireo?

Eto no mahazo ny vahaolana ho ny zava-miafina: Ny Quran dia feno fifanoheran-kevitra. Afaka mahita andininy izay Kristianina mahazo laza ary koa ny andininy izay Kristianina no voaheloka ho any amin'ny afobe. Misy fifanoheran-kevitra mikasika ny zavatra hafa koa. Ohatra,; dia nisotro be dia be ny toaka eo amin'ny fiaraha-monina tamin'ny andron'i Muhammad. Ny fanambarana nandidy ny Arabo mba tsy misotro toaka raha nandeha ho any amin'ny trano fivavahana mba hivavaka,. Fa raha ny vavaka no mpifehy, dia afaka hanohy misotro. Fa taty aoriana dia andininy izay voarara toaka amin'ny fotoana rehetra. (Ampitahao asidra 2:219 sy ny asidra 5:90)

Ohatra iray hafa ny fifandraisana eo amin'ny Silamo sy ny Kristianina. Misy andininy milaza fa silamo afaka manana fifandraisana tsara amin'ny Kristianina, Fa andininy hafa milaza fa tsy maintsy nandidy silamo Kristianina mba niova ho silamo.

Tany am-piandohana ny finoana silamo dia nanao ny vehivavy dia tsy manarona ny tavany, fa amin'ny andininy taty aoriana, nandidy ny vehivavy mba hijanona an-trano, ary manao ny efitra lamba.

Manam-pahaizana silamo dia tsy maintsy manapa-kevitra koa izay andininy tokony ho arahina rehefa misy mifanohitra. Farany tonga vahaolana, ny foto-kevitra: "Naskh".

 

Naskh, dia mifototra amin'ny hoe ny Quran nambara tamin'i Mohammed amin'ny fotoana samihafa nandritra ny 22 taona. Misy fanambarana ny Quran tonga taty aoriana ary ny sasany tonga aloha. Mba hamahana ny fifanoheran-kevitra, nanapa-kevitra fa mandray fanambarana ny vaovao ny fanambarana teo aloha. Misy, fara fahakeliny, 114 andininy ao amin'ny CORAN izay miresaka momba ny fiadanana, ny fitiavana sy ny famelan-keloka, indrindra fa ao amin'ny asidra antsoina hoe "ny vantotr'ombivavy" (Sorata 2:62, 109).

Fa rehefa asidra 9:5 nambara taty aoriana, toy izany no nifaranan 'ny, ireo andininy taloha! Amin'io andininy io firenena: " hiady ka vonoy ny mpanompo sampy izay mahita azy, handresy azy, famoretana izy ireo, ka mandry ho azy rehetra mba handresy azy amin'ny ady. Fa raha mibebaka sy manomboka hivavaka tsy tapaka sy mampihatra tsy tapaka malala-tanana toy ny tanàna ny lalana ho azy ireo, fa Allah mamela heloka sy mamindra fo." – Ali Translation.

Izany no fantatra amin'ny hoe svärdets ho, ary manambara fa tsy maintsy hiady silamo izay rehetra tsy te-niova ho silamo, na ao anatiny na any ivelan'ny velona Arabia. Izany dia heverina hisolo tena ny farany fampandrosoana ny jiady amin'ny finoana silamo. Izany fitsipika izany dia tena mahery. Raha misy andininy tetezamita nandeha izany, izany dia tahaka ny taloha tsy mbola nisy andininy. Azonao atao avy eo izy manontany " nahoana no misy fifanoheran-kevitra ao amin'ny CORAN amin'ny rehetra? Nahoana no nanova ny fanambarana amin'ny fotoana?"

Ny valiny dia mahazo raha mijery Muhammad, Ny Mpaminany ny finoana silamo. Hatrany am-piandohana, ny hafatra izay nambara ho Muhammad, am-pilaminana sy sariaka, ao anatin'ny ezaka mba hisarihana ny olona. Fa ny toe-javatra niova. Muhammad Nihaona tamin'ny fanoherana be amin'ny Mecca, ny tanàna no voalohany nitory ny hafatra. Noho izany, dia mandao ny tanàna nandritra ny taona maro 622 araka an'i Kristy. Dia lasa izy nankany Yathrib, tanàna iray fantatra amin'ny anarana hoe Medina, ka nanorina tafika lehibe maro mpanara-. (Samy Mecca sy Medina dia ao Arabia Saodita amin'izao fotoana izao) Ary rehefa efa nandray fahefana Mohammed, izy ny fahafahana hiverina sy handresy Mecca sy ny manodidina. Ity hetsika nanova ny finoana silamo tsy ho fivavahana ara-panahy ho amin'ny revolisiona ara-politika! Mpaminany Mohammed ny fiainana ao Lameka momba ny vavaka sy ny fisaintsainana, koa nahoana no ny fanambaran'ny Quran hatramin 'ny fotoana any Lameka, Fiadanana sy ny fiaraha-miasa amin'ny hafa.

Fa tany Medina, Muhammad Lasa miaramila mpanapaka sy komandy, ary noho izany dia miresaka amin ny fanambarana avy amin'ny hery ara-tafika sy ny fanafihana amin'ny anaran'i finoana silamo – dvs Jihad!

60 % af Quranic andininy milaza anao momba Jihad, izay Tsy mahagaga, rehefa nandray ny ankamaroan'ny Muhammad ny fanambarana ao amin'ny Quran taorian'ny niala Mecca. Jihad lasa ny fototra sy ny hery manosika ao Islam.

Tokony ho zavatra tsara raha ny suras ny CORAN dia voalamina araka ny filaharany izay voasoratra teo. Fa tsy. Misy dikan-ny CORAN mamaritra ny andininy tsirairay ho izay ihaviany Lameka na Medina, fa tsy maintsy hitady ho an'ny manam-pahaizana kokoa Fahazoan-dalana ny mahafantatra ny inona marina ny filaminana izay ny fanambarana tonga.

Famintinana.

Ato amin'ity toko ity nianaranao hevitra ilaina indrindra mba hahatakatra ny fomba iray mpampihorohoro silamo mihevitra:

– Ny finoana silamo dia mitaky fanekena ny Allah, izay teny efa voasoratra ao amin'ny CORAN.

– Amin'ny Andro Fitsarana, Allah milanja ny tsara sy ny ratsy nataony manohitra tsirairay sy mamaritra raha toa ka tsy maintsy ho paradisa na ny helo.

– Allah no voasoratra ao amin'ny CORAN, fa raha maty ao amin'ny jiady, dia tsy hotsaraina tsy mandeha avy hatrany ny paradisa.

– Ny andininy ao amin'ny CORAN izay miresaka momba ny Jihad, na inona na inona raha Gør, ny andininy izay miresaka ny fitiavana sy ny hatsaram-panahy.

– Jihad dia ny antony manosika ao ambadiky ny ankamaroan'ny asa fampihorohoroana izay zavatra nataon amin'ny anaran'i finoana silamo.

Ny CORAN dia mirakitra be ny fampianarana azo ampiharina momba ny Jihad, satria nisy be dia be ny Mohammed ny fiainana ao Medina. Ao amin'ny toko manaraka isika dia hijery ny andininy ao amin'ny CORAN izay no efa akaiky mampihatra Jihad, dia tsy maintsy mamaly koa ny fanontaniana tena silamo rehetra mino izany.

Mbola hitohy…

 

Translation Stefan Hallman www.ctvc.se

 

Ny marina momba ny finoana silamo – 19 En f.d.Imam berättar do 4

Mark A Gabriel

 

Dr. Tany A Gabriel afaka ny CORAN manontolo tsianjery rehefa roa ambin'ny folo taona. Lehibe tao Ejipta - eo afovoan'ny tany ny fanatodizan'ny ho an'ny Silamo fampihorohoroana - dia lehibe vato izy vokany lalina eo amin'ny finoana silamo sy ny fampianarana. Ny fianakaviany niamboho azy, rehefa lasa Kristianina, ary nitady hamono azy im-betsaka. Ary nandositra ny tanindrazany ary ankehitriny miaina any Etazonia. Mba haneho ny vaovao finoana an'i Kristy, dia nivadika silamo intsony ny anarany ho Kristianina.

Ity ny ampahany voalohany ny fampianarany

(Nandika ny Stefan Hallman, från boken "Islam sy Fampihorohoroana" utgiven på Charisma boky trano vondrona Florida USA 2002)

Fizarana 4

Islam fototra fampianarana.

A herisetra toe.

Rehefa nanomboka ho toy ny voalohany taona mpianatra ao amin'ny Al-Azhar University 1980 Nanomboka tao amin'ny kilasy izay nataonareo tamin'ny heviny ny amin'ny CORAN. Indroa isam-bolana izahay nivory mba hihaino ny fampianarana ny jamba poko izay fitiavana Islam, nanendry azy ho malaza eo amin'ny mpianatra. Na dia teo aza ny lafiny ifotony dia hita, isaky ny tonga tao amin'ny toerana iray ao amin'ny Quran ho niresaka momba ny Kristianina na ny Jiosy, fahafinaretana lehibe toy izany, dia niresaka momba ny Kristianina hoe "infidels" sy ny Jiosy dia hoe "kisoa am-pamoloanao" .He mazava tsara fa naniry indray ny fotoana, rehefa nahazo ny fanjakana silamo ny Jihad. Indray andro ireo mpianatra dia nanome antsika fahafahana mametraka fanontaniana. Izaho nitsangana teo ka nanontany ny fanontaniana momba ny zavatra efa nanontany tena aho nandritra ny fotoana ela.

"Nahoana ianao no mampianatra antsika momba Jihad tapaka? Ahoana ny amin'ireo andininy hafa ao amin'ny Quran izay miresaka momba ny fiadanana, Ny fitiavana sy ny famelan-keloka?"

Ary niaraka tamin'izay dia lasa tena mena eo anatrehan'ny. Ary hitako ny fomba tezitra izy, fa nifehy ny fahatezerany. Raha tokony mikiakiaka ahy, ka dia naka ny fahafahana hanamafy orina ny toerany teo anoloan'ny 500 mpianatra izay nihaino.

"Ny rahalahiko"Sa manana, "misy be dia be Sura (faritra) antsoina hoe "ady niharam-boina", fa tsy misy Sura antsoina hoe "fihavanana! Jiady sy ny famonoana no tena fananana ny finoana silamo. Hanala izany, hamafa ny lalina indrindra fototry ny finoana silamo!"

Amin'izao fotoana izao, ny olona migadra any Etazonia. Ny anarany dia Omar Abdel Rahman ary dia voaheloka ho toy ny atidoha ambadiky ny fanafihana baomba voalohany ny Teny Trade Center 1993. Talohan'ny nahatongavany America, izy no mpitarika ara-panahy ny vondrona Ejiptiana ifotony "Al-Jihad". Izy ireo nanatanteraka ny fanafihana an'i Ejipta ny filoha Anwar Sadat ka namono azy. Taty aoriana ato amin'ity boky ity dia tantara milaza ny mampino ny fomba Sheik Abdel Rahman Nandresy lahatra ny Fitsarana Tampony tany Ejipta mba hametraka azy ho afaka, izay nanome azy fahafahana handeha ho any amin'ny Etazonia sy manao Jihad, izay.

Araka ny hitanareo avy amin'io tantara io sy ny fijoroany ho vavolombelona manokana, izaho nanompo tamin'ny fampihorohoroana ho an'ny ankamaroan'ny 'ny fiainako. Olona monina any Andrefana mahita fa sarotra ny mahatakatra mpampihorohoro. Mieritreritra izy ireo hoe, "inona no crazies?"

Mampanantena anareo aho fa, ireo olona ireo tsy maniacs. Izany ihany koa tsy marary saina ara-tsaina izay mahita fahafinaretana amin'ny fanaovana ny hafa ratsy. Tsia, dia manaraka ny filozofia, ary indray mandeha ianareo hahatakatra ny filozofia, Tsy misy ny zavatra velively mampitolagaga anao.

Ato amin'ity toko ity, dia te-hilaza aminareo momba ny fototry ny finoana silamo, fa tsy maintsy mandroso haingana mba ho any amin'ny, foto-pampianarana ara-pivavahana manokana, no mahatonga ny mpampihorohoro silamo. Izaho koa atao ny manazava ny fomba fundamentalists, avy amin'ny alalan'ny, ny andininy ao amin'ny CORAN izay miresaka momba ny fiainana ao amin'ny fiadanana sy ny firindrana.

Mba hanaiky ny Allah.

Ny teny hoe "ny finoana silamo"Dia midika hoe manaiky, ny tena hoe "Silamo"Dia midika hoe" iray izay manaiky an'i Allah ". Milaza ny Quran ianao tsy afaka ny ho tena silamo raha tsy hanaiky ny tenanao.

"Ry mpino! Mankatò Allah sy mankatò ny Mpaminany (Mohammed) ary ny silamo, izay manana ny hery. "Sura 4: 59 från "ny Noble Quran" (Ny fandikan-teny)

Fa ny fanontaniana tsy maintsy mahazo ny valiny, raha ny amin'ny manaiky Allah, dia "inona no tiany Allah?"Ny valiny dia hita ao amin'ny finoana silamo ny boky masina. Ny Quran sy ny hadita.

Quran nanomboka mba ho voasoratra ao 610 araka an'i Kristy, rehefa Mohammed, ny mpaminany ny finoana silamo, fa ny anjely Gabriela, rehefa niteny taminy izy fisaintsainana tao anaty lava-bato akaikin'i Lameka. Muhammad nilaza fa izany no tenin 'ny tena Andriamanitra - Allah. Mohammed nanoratra ireo teny ireo araka izay nandray azy, eo ambany de fotoana af 22 taona. Raha tsorina, Ny CORAN dia tsy Mohammed ny fampianarana - izany hoe ny tenin'i Allah. Zava-dehibe ny mahatsiaro fa tsy ny fanambarana rehetra tonga araka ny ho hitantsika anao taty aoriana.

Hadita ireo boky hafa fitambaram-boky masina. Izany no boky amin'ny naoty sy voamarina zava-nitranga, raha ny zavatra nataon'i Mohammed ka nanao hoe: nandritra ny fiainany.

Raha lazaina amin'ny fomba hafa, Hadita boky milaza ny fampianarana Mohammed amin'ny teny sy ny atao. Dia tonga eto ny boky ho any; Ny olona izay nonina teo amin'ny Mohammed, namana na ny vadiny, ary nanoratra teo nandinika ny asa. Olona nianatra Dia namory ireo asa soratra ka nataony avokoa boky enina isika izao rakitra manana. Niresaka momba azy ireo izay mifototra amin'ny tonian-dahatsoratra ao amin'ny boky, ohatra: "Hadita af Sahi albu Kari". Ny ankamaroan'ny silamo izao tontolo izao ny handinika ny hadita ireo boky ireo manam-pahefana. Sionita manaiky azy io manontolo Miozolomana Shiita raha manaiky ny ankamaroan'izy ireo. Ohatra, mitsipaka ny Shiites ny an'arivony hadita avy amin'ny vadiny faharoa Mohammed.

Tokony ho fantatrao ny hadita satria Mohammed ny fiainana sy ny fampianarana efa nanompo ho ohatra mba hampiorina ny fitsipiky ny ady sy ny asa izay nanaraka amin'izao fotoana izao. Hamaritra azy aho amin'ny an-tsipiriany taty aoriana.

Farany, ianao koa dia mila mahafantatra "Sharia", dia ny lalàna silamo izay mitantana silamo adidy finoana silamo manoloana ny andriamanitra. "Quth Al-Fiqh" no teny ampiasaina ho an'ny boky izay mamaritra lalàna silamo. Ireo Tsy fotsiny boky manokana, toy ny hadita ny boky. Ireo boky ireo fa toy ny tranom-boky iray manontolo, amin'ny samy fahagola sy ny boky maoderina.

Mbola hitohy…

Translation Stefan Hallman www.ctvc.se

 

 

Ny marina momba ny finoana silamo – 18 En f.d. Imam milaza Part 3

 

Mark A Gabriel

Dr. Tany A Gabriel afaka ny CORAN manontolo tsianjery rehefa roa ambin'ny folo taona. Lehibe tao Ejipta - eo afovoan'ny tany ny fanatodizan'ny ho an'ny Silamo fampihorohoroana - dia lehibe vato izy vokany lalina eo amin'ny finoana silamo sy ny fampianarana. Ny fianakaviany niamboho azy, rehefa lasa Kristianina, ary nitady hamono azy im-betsaka. Ary nandositra ny tanindrazany ary ankehitriny miaina any Etazonia. Mba haneho ny vaovao finoana an'i Kristy, dia nivadika silamo intsony ny anarany ho Kristianina.

Indro ny fahatelo sady farany ampahany ny fijoroany ho vavolombelona.

(Nandika ny Stefan Hallman, från boken "Islam sy Fampihorohoroana" utgiven på Charisma boky trano vondrona Florida USA 2002)

Fizarana 3

Iray taona sady tsy misy finoana.

Herinandro manaraka aho tany am-ponja nandritra ny any atsimon'i Cairo. Izany dia somary miala voly fotoana. Andriamanitra naniraka ahy ho am-ponja mpiambina izay tsy tia fivavahana silamo mahery fihetsika. Nandritra izany fotoana rehetra ny fianakaviako dia niezaka mba hahitana ny nitoeranay. Nefa izy tsy nisy nahomby mandra-dadatoako, izay ambony iray mpikambana ao amin'ny Parlemanta Ejiptiana, niverina an-tanindrazana rehefa avy lavitra any ivelany. Ny reniko niantso azy, niantso, "Nandritra ny roa herinandro no efa tsy mahalala ny toerana zanakay ity dia, izy no nanjavona ". Dadatoako dia ny fifandraisana ilaina. Dimy ambin'ny folo andro taorian'ny Ahy ny nalaina an-keriny, dia nankany amin'ny olona any am-ponja, amin'ny taratasy fa ho afaka, Ary nitondra ahy an-trano. Taty aoriana, dia nanome izao ny polisy milaza amin'ny rainy: "Efa nahazo iray avy any Al Azhar Fax University amin'ny anklagan hanohitra ny zanakao lahy mba efa nandao ny finoana silamo, efa fanadihadiana ny raharaha ho fortnight, fa tsy nahita na inona na inona mba hanohana ny filazana ".

Maivamaivana i Dada rehefa nandre izany. Ny avy zanako rehetra, afa-tsy izay nianatra ny finoana silamo amin'ny oniversite ary dia nirehitra ny mirehareha ny ahy. Tsy afaka mieritreritra na dia ny hevitra hoe mandrakizay aho handao ny finoana silamo. Noho izany, dia nanome tsiny ny zava-nitranga manontolo amin'ny, Efa nanana toe-tsaina ratsy manandrify ny olona ao amin'ny sampan-draharaha izay efa miaraka amin'ny Mazava ho azy fa ny hanao. "Tsy mila azy," hoy izy, ary nangataka tamiko fa ho avy hatrany manomboka miasa ho toy ny varotra mpitantana ny orinasa. Dia nanana raharaham-barotra izay namokatra hoditra palitao sy ny fitafiana ho an'ny vehivavy sy ny lehilahy.

I niaina taona iray tsy misy finoana. Tsy nanana Andriamanitra mba hivavaka ho, tsy misy olona mba hanaraka na hiaina for.I nihevitra nisy nisy ny Andriamanitra izay mamindra fo sy marina, nefa dia tsy hevitra iza izy. Izy Andriamanitra Silamo, na ny Andriamanitry ny Kristianina na ny Jiosy?Sa biby izy - izay ny Hindu omby? Tsy mahay aho nahita azy. Tsy maintsy mahatakatra fa raha misy silamo tonga ho amin'ny famaranana fa ny finoana silamo dia ny fahamarinana ary tsy manana fivavahana mba hitodika any, no zavatra ratsy indrindra mety hitranga aminy,. Ny finoana mitambatra ho lamba ny fiainana ho an'ny olona iray monina any amin'ny Afovoany Atsinanana. Dia tsy mahazo sary an-tsaina ny fiainana tsy nahalala ny Andriamaniny. Nandritra ity taona ity, ka nipetraka teo fanaintainana ara-panahy rehetra aho, tao an-tsainy, Ny vatana ara-batana. Na raha nanana ny zavatra rehetra nilaiko, Aho nampijaly ny harerahana lalina tsy ho tao an-tsaiko, foana, miezaka hahatakatra ny ny mombamomba ilay tena Andriamanitra. Aho aretin'andoha ny fotoana rehetra. Aho, dia nandeha tany amin'ny dokotera, havana ny fianakaviana. Ary aoka ny Notarafina ny atidohako fa tsy nahita na inona na inona izay diso. Dia voalaza fanafody sasany izay nanampy.

Bergspredikan.

Aho, dia nandeha tany amin'ny farmasia akaiky iray na roa isan-kerinandro mba haka ny entana takelaka, Nahazo vato fisaka sasany amin'ny fotoana, Nanantena aho ny aretin'andoha mety hanjavona ny soa. Rehefa afaka fotoana vitsivitsy, rehefa niverina aho, matetika mifatotra any, ny pharmacist nanontany hoe: "Inona no mitranga eo amin'ny fiainanao"? Nolazaiko taminy, "Tsy misy tokoa, Tsy misy izay mitaraina momba afa-tsy zavatra iray: I miaina tsy misy Andriamanitra. Tsy fantatro hoe iza Andriamanitra ary izay nahary ahy ary namorona an'izao rehetra izao. "

Hoy izy, "Fa ianao mpampianatra ao amin'ny oniversite hajaina indrindra ao Ejipta manontolo. Ny fianakavianao dia tena hajaina eo amin'ny fiaraha-monina. "" Marina ", hoy aho," fa efa nahita fa diso ny fampianarana dia. Intsony aho mino ny an-trano sy ny fianakavianay dia miorina eo amin'ny fototry ny fahamarinana. Aho niakanjo lainga foana ny finoana silamo. Ankehitriny dia mahatsapa mitanjaka. Ahoana no mameno ny banga tao am-poko? Mba ampio aho "! "OK,"Hoy izy hoe, "Androany, omeko anao ireo takela-bato, fa Izaho kosa hanome anao ity boky ity - ny Baiboly. Fa tsy maintsy ho tsara fanahy sy mampanantena aho fa tsy maka pilina raha mamaky zavatra avy ity boky ity. "

Dia noraisiko ny boky an-trano ka namoha azy amin'ny kisendrasendra. Ny masoko dia voafafy teny amin'ny Matio 5:38 "Efa renareo fa voalaza hoe: 'Maso ho solon'ny maso, ary nify ho solon'ny nify" Fa Izaho kosa milaza aminareo hoe:, Aza miady ny ratsy fanahy. Raha misy mamely ny takolakao ankavanana, atolory azy koa ny nandao. "

Ny vatana iray manontolo nanomboka handray. Efa nianatra ny Quran ny fiainako manontolo - tsy indray mandeha aho, dia nahita ny sasany tena manentana ny fanahy ny teny toy izany! Efa nihaona ny Tompo Jesoa Kristy mifanatrika. I hadinoko ny fotoana sy ny toerana. Nahatsapa toy izany aho, dia nipetraka teo an-tampon'ny rahona mihantona ny teo amin'ny tendrombohitra iray ambony sy teo anoloan'ny ahy no mpampianatra lehibe indrindra ao amin'ny rehetra izao, ary nampianatra ahy ny zava-miafina ny lanitra sy ny ny Fo. Tsy sarotra ho ahy mba ampitahaina ny Baiboly tamin'ny zavatra nianarako aho nandritra ny taona maro sy ny nianatra ny Quran tsy misalasala indray mipi-maso izay efa nihaona farany an'ilay tena Andriamanitra.

Nanohy namaky mandra-maraina ora maraina ny ampitso maraina, ary nampiasaiko ny foko an'i Jesosy.

Miafina.

Nolazaiko, afa-tsy ny pharmacist sy ny vadiny, I nandray an'i Jesosy. Fa raha misy tany Ejipta mandao ny finoana silamo, fa marina izany ho toy ny fanomezana fa efa tonga Kristianina, ka noho izany dia tsy maintsy hovonoina. Noho izany ny fivavahana naniraka roa lahy mba hanotrika ka hamono ahy. Ary rehefa nitondra fiara handeha hody aho rehefa avy namangy namana. Tena marina 15 - 20 minitra fomba mandalo Giza. Aho tao Tersae eny an-dalana, akaikin'ny tranoko, rehefa nahita lehilahy roa nijoro teo anoloan'ny fivarotana iray legioma. Izy ireo dia niakanjo akanjo nentim-paharazana, ela akanjo fotsy lava, lava volombava sy mitafy doha. Nihevitra aho fotsiny izy ireo mpanjifa. Tsy afaka manonofy ny na inona na inona no hanjo ahy.

Rehefa nandeha lasa ny fivarotana ahy izy ireo, ary nijanona tampoka avy nisintona ny roa antsy ka nanomboka manindrona ahy. Nanana na inona na inona aho mba hiaro tena amin'ny, maraina ny andro mafana ary nanana fotsiny T-shirt sy pataloha ahy. Natsipiko ny tànako mba hiarovana ny tenako, fa hatrany dia nanindrona ahy teo an-tànany sy ny fitaovam-piadiana. Ary nisy olon-kafa teo eny an-dalana, fa tsy nisy nanampy ahy. Dia vory manodidina antsika mba hijery. Fotoana iray mahazatra fitondran-tena nandritra izany fotoana. Dia izany no fanontaniana ny ady totohondry, efa nijanona izy, fa tsy rehefa nazava ny resaka antsy. Tsy mijanona eo an-dalana raha misy olona nisintona basy.

Ny voalohany ny baomba Niezaka manindrona ahy ao am-po, Izy efa nahomby, fa izaho kosa niezaka hifindra ahy. Dia hita tamin'ny antsy lavany sy ny kapoka latsaka tao amin'ny sorony. Raha namoaka ny antsy hitako ny ra mikoriana avy amin'ny ratra. Aho, dia niankohoka teo amin'ny lambam-pandriana, ary curled tahaka ny baolina miezaka mba hiaro ahy. Ilay lehilahy Niezaka manindrona ahy tany an-kibo, fa ny antsy nitsofoka mangingina dia nanindrona ahy tao amin'ny Shin fa tsy. Fa ankehitriny dia efa very ra be izay torana. Ny toerana dia fanantenana, nefa avy eo dia tonga moto roa polisy sy ny mpanafika nandositra. Dia nitondra ahy ho any hopitaly izay nahazo fitsaboana. Ny polisy nanontany raha fantatro antony nanafika ahy, Nefa hoy Izaho: Tsy.

Indray, Ny raiko tsy nety nanaiky na inona na inona izay nilaza fa hiala aho ny finoana silamo. Tsy afaka na dia hitoe-jaza.

Raiko mianatra ny fahamarinana.

Nanohy ny asa ho an'ny raiko, fa tsy nambarany ny finoana vaovao. Dia naniraka ahy ho any Afrika Atsimo 1994 mba hanadihady raha toa ka misy raharaham-barotra fahafahana. Fony aho tany, nandritra ny telo andro aho amin'ny fianakaviana kristianina avy any India. Dia nomeny ahy kely tery rojo amin'ny hazo fijaliana amin'ny. Io hazo fijaliana kely tonga ho fiovana lehibe teo amin'ny fiainako.

Rehefa Efa an-trano mandritra ny herinandro, nanamarika ny raiko fa nanana rojo ny vozony, ary tena tezitra, fa araka ny Silamo kolontsaina, dia ny vehivavy irery ihany no afaka manana ny firavaka ny vozonao. "Nahoana ianao no manana izany rojo vy," hoy izy, ary nangataka ny valiny. Dia toy ny lelako naka ny ary nilaza ny tenako rehefa nilaza hoe: "Ray ô, izany dia tsy misy rojo vy, fa ny hazo fijaliana. Tsy misolo tena toy izany i Jesosy dia maty tamin'ny hazo fijaliana ho ahy, ho anao sy ho an'ny olon-drehetra amin'izao tontolo izao. I nanaiky an'i Jesosy ho Andriamanitro sy ny mpamonjy, Mivavaka aho mba ho anao sy ny sisa amin'ny fianakaviana ihany koa ny hanaiky an'i Jesosy Kristy ho Mpamonjy anao ".

Ny raiko dia torana mahitsy niakatra sy nidina teo eny an-dalambe. Ny sasany ny rahalahy nihazakazaka mba hanampy azy sy ny reniko dia nanomboka nitomany noho ny tahotra. Dia nijanona ny tany no nandro ny tavan'ny rainy amin'ny rano. Ary raha nody ny sainy, dia tezitra ka hahafahany zara raha miteny, fa nanondro ahy. Amin'ny feo, hes af vrede, Nikiakiaka izy, "ny rahalahinao no nofoanana. Tsy maintsy hamono azy amin'izao fotoana izao "! Isaky ny raiko nandeha, izy no nitondra basy foana ao amin'ny fehin-kibo hoditra ao amin'ny armpit. (Lehilahy manan-karena indrindra ao Ejipta hitondra basy) Dia nisintona ny basy sy mijery lavitra izany fanambarana nahatsinjo ahy. Nanomboka nihazakazaka nidina ny arabe, toy ny tonga Aho amin'ny kihon-dalana dia reko ny bala nisioka manodidina ahy. Dia nihazakazaka ny aiko.

Miala ny trano aho mandrakizay.

Dia nihazakazaka nankany an-tranon'ny anabaviko iray kilometatra miala. Dia nanontany azy aho mba hanampy ahy hahita ny pasipaoroko, akanjo sy ny antontan-taratasy izay tao an-tranon'ny raiko. Te hahalala izay ratsy, ary nilaza taminy hoe: "Dada a! te hamono Ahy"! Te ho fantatra ny antony. Hoy aho hoe: "Tsy fantatro, dia mety hanontany Dada ". Rehefa nihazakazaka tena fantatry ny rainy izay dia nankany anabaviko ary izaho no tena akaiky ary niaina akaiky. Ny raiko efa lasa nandeha an-tranon'ny anabaviko dia nivoaka raha izaho sy ny anabaviko dia niresaka amin'ny tsirairay. Dia banged teo am-baravarana ka nijanona teo ka niantso tamin'ny ranomaso be angamba teo ny takolany. "Mba, vavy, mamoha ny varavarana ". Dia niantso: "ny rahalahinao no nofoanana! Izy no nandao ny finoana Silamo, Tsy maintsy hamono azy ankehitriny ". Ny anabaviko nanokatra ny varavarana ary niezaka ny hampitony azy. "Dada, dia tsy eto, dia mety olon-kafa, ankehitriny, mandehana an-trano sy tony avy eo isika miresaka Ho ao amin'ny fianakaviana momba ity androany hariva ". Ny anabaviko dia be famindram-po ho ahy ka namory ny zavatra avy amin'ny ray aman-dreniko trano. Izy sy nanome ahy ny reniko vola. Dia nipetraka teo amin'ny fiara, ary nitondra izany ho amin'ny hariva ny 28 Aogositra 1994.

Nandritra ny telo volana dia niady mafy mba handeha amin'ny alalan'ny faritra avaratr'i Ejipta, Libya, Tchad sy Cameroun. Farany, dia nijanona tany Congo. Izao aho marary koa amin'ny tazomoka. Dia nahazo mafy ny Egyptiana dokotera izay nanadina ahy. Hoy izy hoe ho faty aho alohan'ny maraina ary nanomboka mandamina ny hahazo anatin'ny vata avy amin'ny Egyptiana ambasady any Congo mba hampody ahy amin'ny. To ny dona, nifoha aho ny ampitson'iny, na izany aza,. Nandao ny hopitaly aho rehefa afaka dimy andro, ary na aiza na aiza nanomboka lazao amiko izay nataon'i Jesosy ho ahy.

Fiainana toy ny mpanara-dia an'i Jesosy

Ankehitriny dia efa folo taona izay no nanaiky an'i Jesosy ho Tompo sy Mpamonjy antsika aho. Dia niantso ahy ka nanome ahy fifandraisana manokana Aminy - zavatra finoana silamo na oviana na oviana afaka manolotra. Mbola tsy nitsahatra niantso avy amin'Andriamanitra ho an'ny Silamo, Nilaozako, Mivavaka aho mba Andriamanitra no hanafaka azy ireo amin'ny Silamo haizina. Rehefa mamaky ity boky ity, pejy, dia ho takatrao ny fomba lalina fa ny maizina no. Io no fampianarana silamo izay namokatra ny mpampihorohoro izay toa afaka misy ratsy na inona na inona amin'ny anaran'i Allah. Ankehitriny dia manontany tena izao tontolo izao, ary te-hahatakatra ny zavatra finoana silamo dia mampianatra. Ny ankamaroan 'inaccuracies sy ny fahazoan-kevitra naely tao amin'ny haino aman-jery sy ny Internet. Ny tanjona dia ny haneho nahoana ireo olona manao izay ataony. Tsy te ho fialan-tsiny ny fahatezeranao. Te-mandrisika anao mba hino - mba hanana finoana fa ny finoana silamo ho lavo, ary ny gadra nafahana tamin'ny anaran'i Jesosy.

Mark A Gabriel

Nandika ny Stefan Hallman www.ctvc.se

Ny marina momba ny finoana silamo – 17 En f.d. Hoy Imam – ny 2

Mark A Gabriel

Dr. Tany A Gabriel afaka ny CORAN manontolo tsianjery rehefa roa ambin'ny folo taona. Lehibe tao Ejipta - eo afovoan'ny tany ny fanatodizan'ny ho an'ny Silamo fampihorohoroana - dia lehibe vato izy vokany lalina eo amin'ny finoana silamo sy ny fampianarana. Ny fianakaviany niamboho azy, rehefa lasa Kristianina, ary nitady hamono azy im-betsaka. Ary nandositra ny tanindrazany ary ankehitriny miaina any Etazonia. Mba haneho ny vaovao finoana an'i Kristy, dia nivadika silamo intsony ny anarany ho Kristianina.

Eto dia ny tapany faharoa ny fijoroany ho vavolombelona.

(Nandika ny Stefan Hallman, från boken "Islam sy Fampihorohoroana" utgiven på Charisma boky trano vondrona Florida USA 2002)

Fizarana 2

Ilay Egyptiana am-ponja

Mandany fotoana miaraka amin'ny Ejipsiana polisy fiarovana dia tena hafa noho ny mitoetra ao amin'ny Etazonia am-ponja. Dia nanao ahy tao-ponja niaraka tamina Miozolomana tanteraka roa voampanga ho manana nanao asa fampihorohoroana. Ny iray dia Palestiniana, ny hafa Egyptiana.

Nandritra ny telo andro aho, tsy nanana sakafo na rano. Isan-andro aho nanontany ny Ejipsiana "Nahoana ianao no eto"? Aho, tsy nety namaly satria natahotra izy hamono ahy raha fantatro fa efa nametra-panontaniana ny finoana silamo. Ny andro fahatelo Nolazaiko taminy fa dia mpampianatra ao amin'ny Anjerimanontolon'i Al Azhar sy ny Imam ny Giza. Avy hatrany Nahazo tavoahangy plastika amin'ny rano ary ny sasany falafel sy Pita azy mpitsidika sasany, fa nilaza tamiko fa ny polisy dia efa nampitandrina ahy tsy manome na inona na inona ho ahy.

Ny andro fahefatra nanontany. Nandritra ny efatra andro manaraka dia lasibatry ny mpitandro filaminana ny fiarovana mba mahazo ahy mba hiaiky fa nandao ny finoana silamo aho ary milaza amiko ny fomba nitranga. Ny fakana am-bavany Nanomboka tao amin'ny efitrano lehibe iray latabatra. Ny mpanao famotorana nipetraka teo ambadiky ny latabatra ary izaho mbola nipetraka tandrifin'ny. Aoriako dia roa na telo polisy. Resy lahatra izy ireo fa efa Evanjely, ary niova fo ho Kristianina, toy izany koa ny mpaka am-bavany nandroso sy eo indray hoe: "Inona pasitera no miresaka? Inona no fiangonana no lasa ho? Nahoana ianao no namadika ny finoana silamo?"Nametraka fanontaniana maro izy, ary indray mandeha koa aho, ela be talohan'ny nisalasala aho namaly hoe:. Ary Nanaiky tamin-dralehilahy aoriako. Izy ireo ny tànako ka nanery azy teo amin'ny latabatra. Ny mpaka am-bavany nanana misy jiro sigara. Dia naninjitra dia novonoiny ny sigara manohitra ny lafiny ny tanako. Mbola manana fahamaimaizana. Izaho koa manana holatra eo ny molotra izay nanao toy izany. Indraindray rehefa nahazo tezitra, dia nampiasa ny sigara ho ahy indraindray dia ny polisy no namely ahy eo anatrehan'ny.

Nandritra ny fakana am-bavany nitaritarika teo, ny tsindry dia nitombo. Indray mandeha dia nentina tao amin'ny eldjärn (hampiasa izany mba hifindra ny tapa-kitay eo amin'ny afo) Nanontany tena aho hoe ahoana izany ho ampiasaina. Ny manaraka dia ilay mpaka am-bavany fa tsy afa-po, Azoko mba hahitana izay antony. Iron i annealed sy ny polisy naka azy ka nofiazako eo an-tanako ankavia, sandriko. Tian'izy ireo aho mba hiaiky fa nibebaka. Fa hoy izaho: "Izaho tsy namadika ny finoana silamo. Hoy fotsiny aho ny zavatra izay noheveriko. Oniversite aho nahazo diplaoma, ny mpandinika. Dia manan-jo hiresaka na inona na inona ao amin'ny finoana silamo! Izany an'ny asako, ary dia ampahany amin'ny fiainana akademika aho. Tsy afaka manonofy na dia ny hiala amin'ny finoana silamo - ity no rako, ny kolontsaina, ny teny, ny fianakaviako sy ny fiainako. Fa raha tianao ambara fa nampihemotra ahy tamin'ny finoana silamo izay efa nolazaiko taminareo dia hanipy ahy amin'ny finoana silamo, Tsy mampaninona mba handao ny finoana silamo!"

Karavasy.

Dia tsy ny zavatra tiany ho re avy amiko, ka dia nitondra ahy tany amin'ny efitrano izay nisy fandriana ny vy. Nasiany ny tongotro ho amin'ny lohan'ny am-pandriana, ary hitafy matevina ba kiraro, efa tahaka ny potholders. Ny mpiandry raharaha anankiray nanana mainty karavasy, C:iray 120 sm ny lavany, ary nanomboka nokapohina ny tongotro. Polisy iray hafa nipetraka teo an-doha afa-tsy Izaho ka niara-ondana teny an-tànany. Rehefa nanomboka niantsoantso araka izay nanery ny ondana an-tavako mba hampangina ahy. Fa tsy hijanona nikiakiaka toy izany polisy iray hafa tonga ka nanosika ondana iray hafa teo amin'ny tavako. Dia nikapoka ahy mandra Nanjary tsy nahatsiaro tena ary rehefa nifoha aho mbola tany didy ny karavasy. Dia nijanona ka nanafaka ahy ary nandidy ahy mba natsangany. Tamin'ny voalohany dia tsy haharitra izy, fa rehefa nandray ny tehina, ary nikapoka ahy ao ambadika raha tsy nitsangana. Avy eo izy ireo naneho ahy lalantsara lava ary nandidy ahy mba hihazakazaka. Ary koa, raha tsy afaka hiatrehana izany, Dia nandray ny tehina ka namely ahy mandra Nihazakazaka nanaraka ny lalantsara. Rehefa tonga ny faran'ny lalantsara dia manamboninahitra iray hafa tao amin'ny karavasy, ary nokapohiny ahy mandra-nihazakazaka indray izy nankeo izay tonga avy. Hihazakazaka izy ireo nanao ahy sy miverina. Taty aoriana dia fantany ny antony izy ireo nataon'ny olona izany,. Lohataona hery fa tongotro no tsy nivonto sy "potholders" ilay ba kiraro matevina natao antoka tsy nahazo misy marika ho eo amin'ny tongotrareo rehefa ny karavasy. Ny ondana nanana fa tsy hisy handre ny kiakiaka.

Dia nitondra ahy tany amin'ny tavy kely feno ranomandry rano mangatsiaka. Ny manamboninahitra sy ny karavasy hoe: "Izaho no momba anareo," izany no niditra tao anaty rano, fa nisy izany mangatsiaka fa niezaka ny hitsambikina avy amin'ny kamory, fa isaky ny nifindra araka izay namely tamin'ny karavasy. Ambany aho ra siramamy ary tsy ela dia torana aho noho ny hatsiaka. Rehefa nifoha aho ny lamosiko nandry tao am-pandriana indray ny vy, mbola ao ny lena akanjo, ary nokaravasina ahy indray.

A maizina ny alina.

Indray hariva dia naka ahy ivelan'ny trano. Dia nahita zavatra izay nijery toy ny simenitra kely efitra tsy misy varavarankely na varavarana. Ny hany fanazavana fanokafana dia fampitana ny tampon-trano. Dia nanery ahy ho eny ambony tohatra, ary nandidy ahy mba ho any an-efitra. Raha nipetraka teo an-tsisin'ny ny lavaka hianao, ka soraty ny tongotro, dia nahatsapa fa feno rano. Azoko ihany koa ny mahita ny zavatra milomano eny ambonin'ny rano ambonin'ny. Izany no fasako Hoy aho anakampo:, dia hovonoiny aho anio. Nikisakisaka aho nandritra ny fanokafana sy nahatsapa ny rano nitsangana ny tenako, fa dia nahatsapa Gaga aho tany mafy orina eo ambanin'ny tongotro izy. Ny rano ihany dia ampy ho ahy tsorony. Avy eo, ny voalavo nanomboka, Hitako milomano ao anaty rano, mivezivezy ny sorony sy ny tarehiny. Ireo voalavo tsy mbola sakafo nandritra ny fotoana ela. Ny mpaka am-bavany no marani-tsaina. "Io lehilahy io fisainana Silamo," hoy ny, "Koa ankehitriny isika dia aoka ny voalavo Ho hihinana ny lohany."

Minitra voalohany, rehefa nakatona ny fieken-keloka ny mazava, raiki-tahotra indrindra aho. Dia nandao ahy teo nandritra ny alina dia tonga indray ny ampitso maraina mba hijery raha izaho dia velona. Raha ny habetsaky ny mazava nisokatra sy nahita ny hazavan'ny masoandro aho araka ny nanome ahy fanantenana vaovao. Efa tafavoaka velona aho, ary ho manohy miaina. Tsy nisy voalavo nanaikitra ahy teo amin'ny alina. Dia nihazakazaka ambonin 'ny lohako sy ny voloko ka notendren'ny ny sofiny. Ny voalavo nitsangana teo an-tsoroko. Tsapako ny vavany, fa Izaho ihany. Fa efa nahatsapa toy ny oroka, Tsy mbola nahatsapa misy nify. Ny voalavo dia tena nahatoky ahy. Na dia amin'izao fotoana izao raha mahita ny voalavo, dia afaka mahatsapa fanajana. Tsy fantatro hoe nahoana ny voalavo fitondran izany ho ahy.

Ny fivoriana amin'ny namana malala.

Ny fakana am-bavany tsy. Taty aoriana, ny mpiandry raharaha anankiray ahy ho any amin'ny efitrano kely varavarana. Ka nanao hoe: "Misy olona iray izay tia anao be dia be, ary te-hihaona aminao any". Aho nanontany hoe: "Iza no?". Aho, dia nataony ho ao amin'ny fianakaviana na ny namana izay tonga mba mamangy na manampy ahy avy tao am-ponja. Ary hoy ireo: "Tsy fantatrareo Izy, fa fantany ianao". Ary nanokatra ny varavarana ho an'ny trano, ary ao anatiny lehibe hitako alika. Ary tsy nisy na inona na inona tao amin'ny efitrano. Nisy roa lahy nitondra ahy ho any an-efi-trano, ary nandao ahy sy nanidy ny varavarana. Io no fotoana voalohany fa ny foko nanomboka niantsoantso. Tao am-poko aho, nitaraina ny Mpamorona 'Ianao no raiko, Andriamanitro. Ianao tokony mba hiambina ahy. Inona no hanampy anao hamela ahy amin'ny loza ireo tanana? Tsy fantatro izay ireo olona miezaka mba atao amiko, fa fantatro fa fa hiaraka amiko, ary indray andro any dia hahita anareo sy hifanena aminareo ". Dia niditra tao amin'ny afovoan-trano ka nipetraka moramora teo amin'ny tany tamin'ny niampita tongotra. Ny alika tonga ka nipetraka tandrifiny ahy. Ny minitra lasa ary ny alika teny avy amin'ny tany amiko. Nahita ny masony nijery ahy ka nidina hatrany hatrany. Nivavaka tao am-poko ho Andriamanitra fa tsy mbola fantany. Ny alika nitsangana, no nanomboka nandeha manodidina ahy amin'ny boribory toy ny biby izay hihinana ny na inona na inona. Avy eo dia tonga eo an-tanako ankavanana sady nandritra ny sofinao amin'ny lelany. Dia nipetraka teo an-tanako ankavanana sy nitoetra teo. Aho dia reraka tanteraka ary rehefa afaka ny alika nipetraka teo, I Resin-tory. Taty aoriana, rehefa nifoha, ny alika tao amin'ny takona izany ny trano, Dia nihazakazaka miakatra atỳ amiko mba hilaza tsara maraina! Dia nilelaka ny sofiny ankavanana ka nipetraka teo an-tanako ankavanana. Rehefa ny mpiandry raharaha ka nanokatra ny varavarana izy ireo nahita ahy nipetraka sy mivavaka amin'ny alika an-tanako ankavanana. Dia nandre olona iray hoe: "Tsy mieritreritra izy no olona. Izy no ilay devoly - Izy no Satana!"Ny iray kosa namaly hoe:" Sarotra amiko ny mino izany - fa ny hery tsy hita maso toy ny ao ambadiky io lehilahy io, izay miaro azy ". "Inona no hery? Izy no iray hamonoana, fa tsy maintsy ho i Satana ity lehilahy ity dia manohitra Allah!"

Nisy olona nijery ahy.

Dia nitondra ahy niverina ho any amin'ny sela. Raha mbola lasa, ny Egyptiana cellmate nanontany hoe: "Nahoana ianao no manaraka ity lehilahy ity?"Hoy izy ireo," Satria mandà Islam ". Izay nanao ny cellmate tezitra. Rehefa niverina ho any amin'ny efitra izy ka vonona ny hamono ahy. Fa efa afa-tsy tonga any 15-20 minitra raha misy mpitandro filaminana tonga niaraka tamin'ny taratasy teo ny hetsika ny Egyptiana, ka naka azy avy tao. Nanontany tena aho hoe: "Inona no mitranga eto? Inona no hery izay miaro ahy?"Avy eo dia, tsy mbola fantatro ny valiny. Tsy mieritreritra momba izany raha mbola vao taorian'ny baiko avy koa ny famindrana. Aho, dia ho voatosika maharitra am-ponja ao atsimon'i Cairo. Amin'izao fotoana izao, dia nieritreritra fa ireo izay nanadihady ahy tanteraka tsy mifaditrovana.

Aho, efa naiditra am-ponja ihany satria nanontany ny finoana silamo. Tsara aho hozongozonina any finoako.

Ary ka aho ny amin'ny zanako-dalana ho any am-ponja hafa.

Nitohy ...

Stefan Hallman www.ctvc.se

Ny marina momba ny finoana silamo – 16 En f.d. Hoy Imam

Mark A Gabriel

Dr. Tany A Gabriel afaka ny CORAN manontolo tsianjery rehefa roa ambin'ny folo taona. Lehibe tao Ejipta - eo afovoan'ny tany ny fanatodizan'ny ho an'ny Silamo fampihorohoroana - dia lehibe vato izy vokany lalina eo amin'ny finoana silamo sy ny fampianarana. Ny fianakaviany niamboho azy, rehefa lasa Kristianina, ary nitady hamono azy im-betsaka. Ary nandositra ny tanindrazany ary ankehitriny miaina any Etazonia. Mba haneho ny vaovao finoana an'i Kristy, dia nivadika silamo intsony ny anarany ho Kristianina.

Ity ny ampahany voalohany ny fijoroany ho vavolombelona.

(Nandika ny Stefan Hallman, från boken "Islam sy Fampihorohoroana" utgiven på Charisma boky trano vondrona Florida USA 2002

Fizarana 1

Diso fanantenana ao amin'ny Al-Azhar University.

Fa 15 taona maro lasa izay aho ao amin'ny Moske'ni Imam Giza any Ejipta, toerana ny Ejiptiana malaza Piramidan'i. (Ny Imam ao amin'ny trano fivavahana dia be tahaka ny mpitandrina ny fiangonana kristianina). Dia nitory ny hafatra herinandro rehefa Zoma eo amin'ny ora ny 12 ary 13 ary nanao asa hafa. Iray Zoma no lohahevitra ny hafatra Jihad. Nolazaiko ny 250 Ny olona nipetraka teo amin'ny tany teo anoloan'ny ahy:

"Jihad in finoana silamo dia midika hoe hiaro ny firenena Silamo sy ny finoana silamo avy amin'ny fanafihana araka ny fahavalony. Ny finoana silamo dia fivavahana ny fiadanana sy miady afa-manohitra ireo izay manohitra azy. Ireo nivadika, Mpanompo sampy, miangatra, Kristianina sy ireo izay naratra Allah, Jiosy, fanelezana – ny fialonana ny finoana silamo sy ny mpaminany - ny angano fa ny finoana silamo dia niely ny alalan 'ny sabatra sy ny herisetra. Ireo nivadika, fahavalon'ny finoana silamo, tsy mahalala ny tenin 'i Allah. "

Ary ankehitriny, dia naka teny avy ao amin'ny CORAN: "Aza mamono olona izay namono Allah no voarara, raha misy zavatra izay manamarina ny " – Sura 17:33 "Ny Kôrana ambony"

Rehefa niteny an'ireo teny ireo vao nahazo diplaoma tamin'ny Al-Azhar University in Cairo, ny tranainy sy malaza indrindra silamo oniversite eto amin'izao tontolo izao. Izy io dia loharanon'ny fahefana ara-panahy ho an'ny finoana silamo maneran-tany. Izaho nampianatra tany amin'ny oniversite, ary dia Imam nandritra ny faran'ny herinandro amin'izao maoske any Giza. Dia nitory ny hafatra ny jiady tamin'izany andro izany araka ny filozofia torolalana fa ny Ejiptiana fitondram-panjakana natsangan'i. Al-Azhar University nifantoka tamin'ny finoana silamo marina ara-politika sy misafidy ny tsy hahita amin'ny sehatry ny fampianarana izay mandeha mifanohitra amin'ny governemanta Ejiptiana. Dia nitory ny zavatra nianarany, fa tao an-tsaiko aho Very hevitra momba ny marina momba ny finoana silamo.

Fa raha te-hitandrina ny asa sy ny voninahitra an'i Al-Azhar, tsy maintsy mitandrina ny eritreritro hilaza ahy. Fantatro ny zava-nitranga ho an'ireo izay tsy mifanaraka ny tenany ho amin'ny Al-Azhar ny fandaharam-potoana. Izy ireo ka tsy hahazo avo nanaiky hampianatra na oviana na oniversite ao amin'ny firenena. Fantatro fa nampianatra tany amin'ny oniversite moske'n sy, tsy izay efa namaky ao amin'ny CORAN, izay efa tsianjery manontolo talohan'ny roa ambin'ny folo taona. Inona no nanelingelina ahy indrindra dia ny hoe aho mitory momba ny finoana silamo ny fitiavana, hatsaram-panahy sy ny famelan-keloka. Raha miaraka amin'izay koa, - Silamo fundamentalists - izay andrasana ho mampihatra ny marina Islam, voadaroka baomba fiangonana dia namono Kristianina. Tamin'izany fotoana izany, ny hetsika Jihad tena mavitrika ao Ejipta. Tatitra momba ny fanapoahana baomba sy ny fanafihana Kristianina tamin'ny iombonana.

Izany dia tamin'ny fotoana toy izany eo amin'ny fiainana andavanandro, dia nahare baomba nipoaka any am-piangonana rehefa nipetraka teo ny fiara fitateram-bahoaka. Dia nahita fa nisy vahoaka tsanganana ny setroka miakatra ho any an-danitra zato metatra vitsivitsy miala. Nihalehibe tao amin'ny fianakaviana izay tsara orina ao amin'ny finoana silamo ary efa nianatra Islamika tantara. Aho, tsy mandray anjara amin'ny vondrona ifotony misy afa-tsy iray ny silamo namako dia mpikambana ao amin'ny vondrona Islamika iray izay mazoto tao am-hamonoana ny Kristianina. Mahatsikaiky, izy dia mpianatra simia, ary vao haingana no nanomboka ny hitondra ny finoany ho zava-dehibe. Nefa, izy mavitrika amin'ny jiady. Indray andro aho nanontany azy hoe: "Nahoana ianao no hamono ny mpiara-monina sy mpiray tanindrazana fa notezaina teo?"Tezitra izy, ary gaga ny fanamby: "Silamo rehetra dia tokony hahafantatra. Ny Kristianina tsy nanaiky ny antso ny finoana silamo sy tsy vonona ny hahafoy zavatra Jizyah (Tax) mba manan-jo hampihatra ny finoany. Noho izany, iray ihany no lalana ho an'ny ireo, ny sabatry ny lalàna silamo ".

Ny fitadiavana ny fahamarinana

Ny resaka niaraka taminy nanao ahy hamaky ny CORAN sy ny boky ny lalàna silamo ao amin'ny fanantenana ny hahita zavatra izay niteny hamelezana azy, dia hoy izy:. Fa tsy afaka manova ny zava-misy marina ny zavatra novakiko;

Amin'ny maha-Silamo, dia tsapako fa nanana safidy roa:

-Afaka manohy ny mifikitra amin'ny "kristianina" dikan-Silamo, de Islam med Fred, famelan-keloka sy famindram-po tia. Ny finoana silamo mifanaraka mba hifanaraka ny governemanta Ejiptiana, politika sy ny kolontsaina - ary amin'izany izy hitandrina ny asa sy ny toe-.

-Dia afaka ny ho tonga mpikambana iray hetsika Islamika, ary ahitana ny finoana silamo, araka ny CORAN sy ny fampianarana Muhammad. Mohammed hoe: "navelako zavatra ho ahy (Kôrana) Raha toa ka hajao izany ve ianao tsy very "

Imbetsaka aho no niezaka manome vahana ny karazana finoana silamo I ataon'ny mba hilaza tamiko hoe: "Eny, dia azo inoana fa tsy dia ratsy araka izay rehetra, misy andininy ao amin'ny CORAN momba ny fitiavana, Fred, famelan-keloka sy famindram-po. Ianao mila tsy miraharaha fotsiny faritra jiady sy ny famonoana ny tsy silamo ".

Dia nandeha namaky tokana rehetra fandikana ny CORAN mba miezaka ny handositra Jihad sy ny famonoana ny tsy silamo. Na izany aza, dia mbola hahita fanohanana ny fitondran-tena toy izany. Ny manam-pahaizana dia nanaiky tanteraka fa mety manatanteraka ny jiady amin'ny tsy mpino (mijoro manohitra ny finoana Silamo)ary ny mpivadi-pinoana (ireo izay nandao ny finoana silamo). Fa Jihad tsy nifanaraka amin'ny andininy hafa izay nilaza ny velona soa aman-tsara amin'ny hafa. Ireo rehetra ireo fifanoheran-kevitra ao amin'ny CORAN namorona tena olana noho ny finoako. Efa efa-taona natokana mba hahazoana ny mari-pahaizana bachelors, lasa tahaka ny tsara indrindra faharoa ao amin'ny kilasy amin'ny 6000 mpianatra! Dia nianatra efa-taona iray hafa noho ny tompony ary ny telo taona noho ny mari-pahaizana doctorat - tamin'ny zavatra rehetra dia nianatra ny finoana silamo - fantatro fampianarana.

Amin'ny toerana iray dia voarara toaka, ao amin'ny hafa dia navela (ampitahao ny Sura 5:90-91 amin'ny Sura 47:15) Amin'ny toerana iray miresaka momba ny Kristianina dia tena tsara ny olona izay tia sy manompo Andriamanitra iray, ka noho izany dia afaka ny ho namana ianao miaraka aminy (Sura 2:62, Sura 3:113-114) Avy eo ianao mahita andininy hafa izay manao hoe Kristianina dia tsy maintsy mibebaka, mandoa hetra na matin'ny sabatra (Sura 9:29). Ny manam-pahaizana ara-teolojia samihafa nanana vahaolana amin'ny olana ireo, Nanontany tena aho hoe ahoana fa Allah ny Tsitoha sy ny Tsitoha, afaka manohitra ny tenany na ny hafa ho be. Na ny mpaminany finoana silamo Muhammad nampihatra ny finoany amin'ny fomba izay mifanohitra amin'ny CORAN. Milaza ny CORAN fa Mohammed kosa nalefa ho any amin'izao tontolo izao mba haneho ny famindram-pon'Andriamanitra. Fa dia tonga ny miaramila mpanao didy jadona, izay nanafika, maty ka namabo ny ara-bola ny fanjakany. Tsy sarotra ny maneho ny famindram-pon'Andriamanitra? Allah, Andriamanitra naseho teo amin'ny CORAN dia tsy misy ray be fitiavana. Izao no voalaza fa tian'Andriamanitra ny hitarika ny olona amin'ny lalan-diso (Sura 6:39, 126) Dia tsy manampy ireo izay voafitaky ny azy (Sura 30:29 ary maniry ny hampiasa azy ireo mba hameno helo (Sura 32:13)

Islam dia feno fanavakavahana - ny vehivavy, manohitra tsy silamo, manohitra Kristianina ary indrindra fa manohitra Jiosy. Tantaran'ny silamo ny foto-kevitra izay no nianatra ny, ihany no azo lazaina ho toy ny Tadala onjam-dra.

Mampidi-doza fanontaniana

Farany, dia tonga ny fotoana izay koa nanontany ny finoana sy ny Korany eo anoloan'ny ny mpianatra tany amin'ny oniversite. Ny sasany tamin'izy ireo dia mpikambana ao amin'ny hetsika fampihorohoroana sy ny tezitra; "Tsy afaka miampanga ny fivavahana silamo. Inona no miaraka aminao? Tokony hampianatra antsika, tsy maintsy miombon-kevitra amin'ny Islam ". Ny oniversite hita avy påvad hoy aho ary natao hoe tany ny fivoriana volana Desambra 1991. Ny fivoriana dia azo fintinina toy izao manaraka izao: Niresaka momba ny zavatra tao am-poko tamin'ny: "Tsy afaka milaza fa tsy misy intsony ny Quran dia tonga avy tany an-danitra mivantana ny Allah. Mety tsy ho izany ny tena fanambarana avy amin'Andriamanitra. "Izany no ratsy indrindra, araka ny azy,. Dia nandrora tamin'ny tavako. Nisy lehilahy iray nanozona ahy ka niantso hoe: "Ianao mpiteny ratsy, in oäkting ". Ny oniversite nitifitra ahy ary Nifandray tamin'ny Egyptiana fiarovana polisy.

Ny fiarovana miafina polisy an-keriny ahy.

Mba hahatakarana izay nitranga avy eo, tsy maintsy mahazo sary ny fomba niaina ny fianakavianay. Raiko nanana trano lehibe dia lehibe, tantara telo avo. Ny fianakaviana rehetra dia niaraka nipetraka tao amin'ity trano ity - ray aman-dreniko, ry rahalahy manambady efatra miaraka amin'ny fianakaviany, ny tsy manam-bady rahalahiko sy ny tenako, Ihany ny rahavaviko nipetraka tany an-kafa, satria nanambady izy ka nitoetra tamin'ny vadiny.

Ny trano nisy voabanga trano maro samy hafa ary fa tena mety. Ao amin'ny rihana voalohany no ray aman-dreniko trano sy ny trano izay Nozaraiko ny rahalahiko. Eo ny famoloana ambony antsika niaina rahalahiko amin'ny fianakaviana. Time 03.00 isa-maraina, rehefa avy izay nanome ahy oniversite voaroaka, an'ny raiko fa banged tao am-baravarana ny trano. Ary rehefa novahany ny varavarana, niroatra eo 15-20 olona ao amin ', Mitam-piadiana miaraka amin'ny fitaovam-piadiana Rosiana Kalashnikov. Izy ireo dia niakanjo akanjo tsotra, tsy misy fanamiana. Dia nihazakazaka ny tohatra sy ny alalan 'ny trano, Nahasarika ny olona nitady ahy. Heveriko fa niakatra izy nitondra olona maro fa tsy hiery intsony tao an-trano alohan'ny tamin'izay dia hitany. Izy ireo na aiza na aiza manerana ny trano alohan'ny tamin'izay dia hitany izay natory tao am-pandriako aho. Ray aman-dreniko, rahalahy, anabavy-in sy ny ankizy, dia mifohaza, ka dia raiki-tahotra niantso ny olona rehefa nitaritarika ahy. Ny horakoraka re manerana ny manodidina. Dia nitondra ahy ho any amin'ny trano-maizina-toy ny toerana ka nanao ahy tao amin'ny efi-. Nony maraina ny andro ray aman-dreniko hahita Nanandrana tery ny zavatra nanjo ahy. Nony maraina ny andro dia nandeha tany amin'ny polisy sy nitaky ny hahafantatra izay ny zanany dia. Tsy nisy nahalala na inona na inona.

Aho tany Ejipta ny mafy ny polisy miafina.

Nitohy ...

Stefan Hallman www.ctvc.se

Mpitsidika lasa izay 1 Dec 2014

  • 8
  • 4,881
  • 178
  • 7,018
  • 291
  • 2,128,738
  • 232,907

Follow us on Facebook!

CTVC Trailer!

CTVC Trailer!

Hallman ny Cavalcade 2007-2009

Hallmans Kavalkad 2007-2009

Faminaniana ny Hall ny

 Profetiska budskap över Hallmans

Stephen ny fijoroana ho vavolombelona

Stefans vittnesbörd

TV vokatra

Verdikanal ny


Åke Green fanadihadiana ny Hall ny.
Vision TV Norvezy


Emanuel Minos (ny 1, ny 2) tafa sy dinika amin'ny Maria Hallman.

Michael Järlestrand fanadihadiana ny Hall ny.

Intervju med Mr Paul sur Buitenen, Eu kommisionär av Stefan Hallman.

Intervju med Steven Land av Hallmans.

Fantsona 10 Asia




Hello Asia PROMO.
Hello Asia.
G:ny Kanal 10
Open Channel
CTVC2000

Fanadihadiana

DokumentärMiraklet på Azusa eny an-dalana